معجم أعلام الإباضية للشاملة غير منسق

عالم جليل، وأصل نسب، وهو جدُّ لعائلة عرفت بالعلم والتأليف والريادة العلمية في تونس، منهم محمد بن عمر المعروف بالمحشِّي، وحفيده أحمد بن محمد الذي كان مدرِّسا بحومة سدويكش وقلاَّلة بالبلاد التونسيَّة.

ولا تزال آثار هذا العرق الطاهر جلية في التراث الإباضي، بخاصَّة في مجال التأليف.

المصادر:

*سالم بن يعقوب: دروس في تاريخ جربة (مخ)، 4.

067

أحمد بن إبراهيم البقِّلي

(بعد ق: 10هـ/ 16م)

من ذرية أبي منصور إلياس التندميرتي (حي في أواخر ق 3هـ/9م)؛ عامل الرستميين على جبل نفوسة.

وهو من بقَّالة المدينة القريبة من شروس، بجبل نفوسة بليبيا.

قطب من أقطاب المسلمين كما يصفه الشيخ أبو اليقظان في ملحقه لسير الشمَّاخي.

تخرَّجت على يديه جموع من الطلبة الوافدين من جميع جهات جبل نفوسة: يَفْرَنْ، ونَالُوتْ، وجَادُو، وكَبَاوْ؛ بالإضافة إلى الوافدين من زوَارَة، وجربة…

وبسبب عدم استقرار الأوضاع رحل من بَقَّالة إلى جادو، وواصل عمله التربوي المثمر في حقول المعرفة و الآداب.

أحيى بجبل نفوسة السيرة والنهضة التي لا تقل عمَّا كانت عليه في زمن أمراء الجبل وولاَة الرستميين.

تكوَّنت من أسرته كوكبة من العلماء، عُرفت باسم «عزَّابة بقَّالة».

المصادر:

*أبو اليقظان: ملحق السير (مخ)، 2/325 .

068

أحمد بن الحاج أحمد، النوري

(ق: 13هـ / 19م)

من أعيان بنورة بميزاب، سافر إلى عُمان، ومكث بها عامين يطلب العلم. ثم عاد إلى مسقط رأسه، وتولَّى مشيخة عزَّابتها أربعين عاما.

كان كثير التردُّد على عمان، وسيطا في مراسلات قطب الأيمة الشيخ اطفيش مع علماء عُمان، حتَّى عُرف بـ«صاحب عمان».

متضلِّع في مسائل الخلاف من علم الكلام والفقه.

ويبدو أنَّه انتهى به المطاف بجربة فلقِّب بـ «نزيل جربة».

*المصادر: