معجم أعلام الإباضية للشاملة غير منسق

وهو جمَّاعة للمخطوطات ولنفيس الكتب، اشترى بعضها واستنسخ الآخر، حتَّى كوَّن مكتبة ثرية في مختلف الفنون، وله اهتمام بالشريعة واللغة، وقد حبس مكتبته في سبيل الله، ومنها بقية بمكتبة آل يدَّر ببني يسجن، أنجزت جمعية التراث فهرساً شاملاً لها في إطار مشروع دليل مخطوطات وادي ميزاب.

*المصادر:

*أحمد يدَّر وبكير بزملال: التحفة البهية *الحاج سعيد: تاريخ بني مزاب، 163 *جمعية التراث: دليل المخطوطات : فهرس آل يدّر،ص247، 253 الفهرس *باباعمي محمد: مقابلة شخصية مع الحاج صالح بزملال والحاج سليمان بكاي * يوسف الحاج سعيد: م،ن،ت،م (مخ)

ملاحظة:

*ويرد اسمه كذلك : باحمد بن حمو وأبو أحمد بن حمو.

071

أحمد بن الحاج قاسم*

(ت: 1120هـ / 1708م)

أصل نسب، وهو من وارجلان، اِستوطن القرارة مع والده، وهو جدُّ آل حمدي من أولاد بالَّة.

كان على جانب كبير من الورع، حريصا على عمارة المسجد مثل أخيه، وكذلك كان والدهما أبو القاسم، حتى اشتهروا جميعا بـ «أبناء المسجد».

لمَّا توفي دفن في مقبرة الشيخ ببهون، وبالمقبرة مصلَّى ومسجد ينسبان إليه.

*المصادر:

*أبو اليقظان: ملحق السير (مخ)، 1/42.

ملاحظة:

*ورد: بلقاسم.

072

أحمد بن الشيخ ويجمن

(ق: 5هـ / 11م)

أخذ العلم عن أبي محمد ويسلان ، ثمَّ توجَّه إلى الشيخ سعد بن ييفاو رفقة خمسة من العزابة الآخرين، «وهم أوَّل الناس قعوداً عنده».

كان أحد العزَّابة الثمانية الذين دوَّنوا ما كان يجيبهم به شيخهم أبو محمد ويسلان بن أبي صالح، فجمعوا كتاب: «الوصايا والبيوع».

المصادر:

*الوسياني: سير (مخ) 1/45،2 /174.

?

073

أحمد بن امحمَّد بن دادي، الزَّعْبِي

(حي في: 1306هـ / 1889م)

قاضٍ بالمحكمة الشرعية الإباضية بغرداية، وفي مكتبة الشيخ عمِّي سعيد وثائق رسمية وأقضية من توقيعه وختمه مؤرَّخة بـ: 9 شوال 1306 هـ / 9 جوان 1889م.

*المصادر:

*جمعية التراث: دليل المخطوطات ج3 مكتبة الشيخ عمِّي سعيد (وثائق رسمية).