المنهج النبوي في تعزيز خلق العفة في الحضارة الإسلامية الحاج أحمد بن حمو كروم

المنهج النبوي في تعزيز خلق العفة في الحضارة الإسلامية للحاج أحمد كروم

الجزء ١ · صفحة ٩

14 - شهادة الزور: ووصف عباد الرحمن بقوله: «والذين لا يشهدون الزور» [الفرقان: 72]

15 - الإعانة على القتل: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن القتل «من أعان على قتل امرئ مسلم ولو بشطر كلمة لقي الله يوم القيامة آيسا من رحمة الله»(1).

16 - البهتان: «ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرم به بريئا فقد احتمل بهتانا وإثما مبينا» [النساء: 112]

اللسان سبب البلايا: وجميع الأعضاء تدعو اللسان إلى العفة حتى تنجو من مختلف الأضرار التي تتعرض لها بسبب تهوره قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان فتقول: اتق الله فينا، فإنما نحن بك فإن استقمت استقمنا وإن اعوججت اعوججنا»(2)

الفرع الثالث: عفة اليد:

هي سعي المسلم إلى كف يده عن الظلم والفساد سواء بالإشارة أو بالكتابة أو بالمعاملة، ويكون ذلك عن طريق ترك السرقة والخيانة والبغي والغش والتزوير والقتل والحرق والهدم والتهديد بالسلاح وقطع الطريق وتزوير الفواتير أو قرصنة البرامج غير المأذونة أو تصوير العري والإباحية من منتوجات الفساد الأخلاقي في القنوات الفضائية والانترنت أو تركيب فيلم أو صور مركبة أو تمثيل مسرحية لهتك أعراض بعض الناس والنيل من كرامتهم ببيانات مزورة وغيرها من جرائم اليدين. وقد عزز النبي - صلى الله عليه وسلم - منهجه في هذا المجال بأساليب مختلفة.

1 - قال الله تعالى: «ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة» [النساء:77]

وقال أيضا عن المزورين في الكتابة: «فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون» [البقرة الآية: 79]

وقال أيضا عن القتل: «ومن يقتل مومنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما» [النساء الآية: 93]

2 - وقال أيضا عن السرقة: «والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم» [المائدة: 38]

3 - وقال أيضا عن الخيانة: «يآأيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون» [الأنفال: 27]

(1) - الربيع: كتاب العقيدة، باب الحجة، رقم 960، ابن ماجة كتاب الديات، رقم 2620 عن أبي هريرة.

(2) - الترمذي كتاب الزهد، باب في حفظ اللسان، رقم 2407، عن أبي سعيد الخذري

٩ / ٢٩