دروس ألقيت في مسجد أبي سالم بالعطف للحاج أحمد كروم

3) من دخل على محرمته بلا إذن برئ منه وقيل يستتاب.

4) الاستئذان حقّ لله والمخلوق معًا فلا يدخل بلا إذن إلى منزل ولو أباحه صاحبه إلاّ إن خلى منه ما هو ممنوع النظر إليه.

5) حرم استئذان رجل في بيته على زوجته إلاّ إن علم أنّ فيه من لا يحلّ نظره منكشفا.

1) الاستئذان هو تحريك سلسلة الباب ونحنحة وكلام معيّن عند قوم ودقّ الجرس والنداء باسم صاحب المحلّ. (قلت).

2) المرأة عورة كلّها إلاّ الوجه والكفّين والقدمين الخاليات من الزينة.

3) عورة المرأة مع المرأة مثل عورة الرجل مع الرجل.

الجواز:

1) يجوز مسّ المرأة والنظر إلى غير عورتها ولو أجنبية إذا دخل عليها لإغاثتها بمرض أو حريق وسقوط ولكن بدون شهوة واشتهاء … وذلك ولو لإزالة منكر بلا إذن.

2) عند الاستئذان يصرّح المستأذن باسمه ولا يكتفي بقوله: أنا، أنا وقد كره النبيء - صلى الله عليه وسلم - ذلك.

3) قال القطب: قد تبلغ الأنثى في سنة 7 وتحمل، وقد تبلغ الأنثى أو الذكر في السنة 9 وإن لم تكن علامة فالأنثى 13 والذكر 14 عامًا وهو تأكيد على الاستئذان فورا لا إلى رمضان أوّل.

4) من دخل بدون استئذان ولا سلام فإنّه يردّ أو يرجع ولو كان ناسيا فيستأذن ويسلّم.

التسليم أوّلا ثمّ الاستئذان عند القطب حسب الآية لا يغيّر.

5) من حلّ لنا زواجه حرم علينا النظر إليه ووجب الاستئذان مثل زوجة الخ وزوجة العمّ وزوجة الخال.

6) استئذان الواحد لا يكفي عن الجماعة التي رافقته فلا بدّ من طلب الإذن لهم من صاحب الدار إن خرج وأذن لهم جميعا أو أذن لهم من الداخل بصيغة الجمع: ادخلوا.

7) وإن خلى بيته لأضيافه جاز لكلّ أن يدخل عليه بلا إذن ما بقي فيه أكثر من واحد.

8) إن كرى شخص بيتا لأناس وله فيه غرف عامرة فلا يحلّ له الدخول إلاّ بإذن منهم.

9) استئذان واجب ولو كان البيت خيمة أو فضاء مستور بستار.

10) إذن المرأة مقبول وردّها لا يعتبر عورة. قال القطب:» كما أنّ لها أن تتكلّم في فرائضها ومباحاتها الرجال عند الحاجة «. (ش. ن. ج5، ص.401).

11) لا ترفع المرأة صوتها بالتسليم والاستئذان إلاّ إن اضطرت إلى ذلك بسبب عجلة او ضرورة ملحّة.

وإذا كانت السقيفة طويلة يجوز للرجال دخولها حتّى يسمعوا له فيجيبوه.