دروس ألقيت في مسجد أبي سالم بالعطف للحاج أحمد كروم

فهي في حقّ الموال ويمكن أن تعمّم في كلّ شيء مثل الكلام الطيّب والكلام الخبيث.

﴿لاَ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِن نَجْوَاهُمْ إلاَّ مَن أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللهِ فَسَوْفَ نُوتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا﴾ [النساء: 113].

» كلام ابن آدم كلّه عليه لا له إلاّ ما كان من أمر بمعروف أو نهي عن منكر أو ذكرًا لله «.

﴿الخَبِيثَاتُ للخَبِيثِينَ وَالخَبِيثُونَ للخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ للطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ للطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّأُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ ورِزْقٌ كَرِيمٌ﴾ [النور: 26].

ومن معاني هذه الآية: الكلمات الطيّبات للرجال الطيّبين والنساء الطيّبات تقال لهم مثل: رحمهم الله، رضي الله عنهم … أو تصدر منهم في الخطاب العامّ مع جميع النّاس والعكس صحيح.

15 - العمل الصالح

تكرّرت مادّة» صلح «في القرآن الكريم أكثر من 170 مرّة.

الصالح: عكس الفاسد، وهو محلّ عمل يفيد الفرد أو الجماعة ولا يضرّها، أو يكفّ عنها الضرر.

قال الله تعالى عن المنافقين:

أنواع الصالح:

﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُوا فِي الاَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ أضلاَ إِنَّهُمْ هُمُ الفَاسِدُونَ وَلَكِن لاَ يَشْعُرُونَ﴾ [البقرة:].

عمل:

﴿إِلَيْهِ يَصْعَدُ الكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ … ﴾ [فاطر: 10].

﴿قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِن اهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ … ﴾ [هود: 46].

﴿وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلاً صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [التوبة: 103].

اسم:

﴿وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللهَ … ﴾ [الأعراف: 73].

المؤمن:

﴿وَإِن تَظَاهَرُوا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللهَ هُوَ مَوْلاَهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِح المُومِنِينَ وَالمَلاَئِكَة بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرًا﴾ [التحريم: 4].

الأب:

﴿وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا … ﴾ [الكهف: 82].