قضايا الإصلاح الاجتماعي في مقالات جريدة الأمة لأبي اليقظان لجهلان - موافق للمطبوع
الجزء ١ · صفحة ١٥٥هـ ـالأثر الاجتماعي للعبادات
إنَّ الإسلام لا يعدُّ العبادة فيه مجرَّد إقامة الشعائر، إنما هي الحياة كلها خاضعة لشريعة الله متوجِّها بكُلِّ نشاط فيها إلى الله، ومن ثَمَّ يعدُّ كل خدمة اجتماعية وكلُّ عمل من أعمال الخير فيه عبادة(1)؛فقد قال رسول اللهح: «من آوى يتيمًا لله وقام به احتسابا لله وقع أجره على الله والله لا يضيع أجر من أحسن عملا»(2)، وقال: «الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله»(3).
(1) _ سيد قطب: «العدالة الاجتماعية في الإسلام»، دار الشروق، مصر، ط7، 1981م. ص: 15.
(2) _الربيع بن حبيب الأزدي البصري: «الجامع الصحيح مسند الإمام الربيع بن حبيب»، دار الفتح للطباعة والنشر، بيروت، مكتبة الاستقامة، مسقط، (د. ت. ن)، ج2، ص: 181.
(3) _البخاري، محمد بن إسماعيل: «الجامع الصحيح المسند من حديث الرسول وسننه وأيامه»، تح/ محب الدين الخطيب، نشر المكتبة السلفية، القاهرة، ط1، 1400هـ. رقم الحديث: 6006. ورواه مسلم بزيادة: «وأحسبه قال: وكالقائم لا يفتر، وكالصائم لا يُفطر». مسلم بن الحجَّاج بن مسلم: «صحيح مسلم»، تح/ محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء الكتب العربية، عيسى البابي الحلبي وشركاؤه، ط1، 1374هـ. رقم الحديث: 2982.