وظيفة الخطباء والأئمة في توعية الأمة بفكر الوسطية والاعتدال (الدولة الرستمية أنموذجا) الحاج أحمد بن حمو كروم

وظيفة الخطباء والأئمة في توعية الأمة بفكر الوسطية والاعتدال ونبذ التطرف الديني الدولة الرستمية أنموذجا للحاج أحمد كروم

الجزء ١ · صفحة ٤

ونجد في أمثلة هذا النوع الشيخ عثمان الحوراني(1) من رجال القرن 10 الهجري، كان يعقد مجلسا في الجامع الأموي بدمشق خلال الأسبوع يعظ فيه الرجال ومجلسا آخر يعظ فيه النساء ما يلزمهم من أمور حياتهم الخاصة والعامة.

المطلب الرابع: الداعية:

ففي اللغة: الداعية مشتق من دعا يدعو ودعاء أي نادى غيره من قريب.

وفي الاصطلاح: هو العالم بأساليب الوعظ والترغيب لدعوة الناس إلى طريق الإسلام والخير بالحكمة والكلمة الطيبة .. ومنه قوله تعالى: «ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين» [فصلت]. وفي أسلوب الدعوة يقول الله عز وجل «ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة» [النحل] .. ومنه قول سيدنا نوح عليه السلام «قال رب إنني دعوت قومي ليلا ونهارا ولم يزدهم دعائي إلا فرارا» [نوح: 5 - 6]

وقيل هو المبلغ للإسلام والمعلم له والساعي إلى تطبيقه ومنه قوله تعالى: «يآ أيها النبيء إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا» [الأحزاب: 45]

وقال تعالى: «قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني» [يوسف 108].

وقد يكون الداعي يدعو إلى الضلال والفساد مثل المشركين، قال تعالى: «أولئك يدعون إلى النار والله يدعو إلى الجنة والمغفرة بإذنه» [البقرة 221].

ونجد من هؤلاء الدعاة في هذا العصر الشيخ محمد متولي الشعراوي المصري (ت 1418هـ/1998م(2)

المطلب الخامس: الفقيه:

في اللغة: الفقيه هو من فقه يفقه الشيء أي تعمق في فهمه، ومنه قول قوم شعيب لنبيئهم «ما نفقه كثيرا مما تقول» [هود 91]

وفي الاصطلاح: هو العالم في الشريعة الإسلامية ممن تمكن في علوم الفروع عن طريق دراسة أصول الفقه والتفسير والحديث والفقه الإسلامي واللغة العربية حتى يتقن الكتابة والإجابة في أحكام العبادات والمعاملات من الدين الإسلامي ..

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «رب حامل فقه ليس بفقيه، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه(3)»

أمثلة هذا النوع الفقهاء السبعة بالمدينة المنورة وهم: سعيد بن المسيب (ت 94 هـ)

عروة بن الزبير (ت 94هـ) – القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق (ت 108هـ)

أبوبكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام (ت 94هـ) – خارجة بن زيد (ت 100هـ)

سليمان بن يسار (ت 107هـ) – عبيدة الله بن عبد الله بن عتبة (ت 102هـ)(4)

(1) - محمد جمال الدين القاسمي: إصلاح المساجد من البدع والعوائد ص 224 (انظر: الزركلي: كتاب الأعلام ج4 ص203)

(2) - أنظر الترجمة: ابرهيم حسن الأشقر، فضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي

(3) - ابن ماجة: رقم 236

(4) - الشيرازي: طبقات الفقهاء ص 57

٤ / ٢٠