قطوف فقهية لبدر العبري ج1

لا شك هناك مفطرات معنوية ومفطرات مادية، ويجب على المرأة المسلمة⁽¹⁾ أن تفقه هذه الأمور وتعلمها أخواتها في الحي، حتى لا يترتب عليها شي في صيامها، وحتى تصوم عن بينة من أمرها.

أ/ المفطرات المعنوية:

ويقصد بها المعاصي القلبية والظاهرية، أما المعاصي القلبية فكالحسد والكبر والرياء والعجب وما شابه ذالك، والظاهرية مثل عقوق الوالدين والكذب والغيبة والنميمة وما إلى ذالك.

الخلاصة لا بد للمرأة أن تراقب سمعها وبصرها وسائر جوارحها في هذا الشهر الفضيل.

ب/ المفطرات المادية:

وسأتحدث عن أمثلة منها وهي:

*أولا: إدخال داخل:

1 –الطعام والشراب، فلا يصح في نهار رمضان، وإن دخل نسيانا لا عليها شيء لظاهر الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، ويدخل في هذا:

أ/ غير المطعوم كالتراب والورق يأخذ حكم المطعوم في عدم جواز إدخاله إلى الجوف تعمدا.

ب/ يجوز للمرأة أن تتذوق الطعام شريطة عدم إدخال شيء منه على سبيل التعمد.

ج/ إن أكلت أو شربت ظنا منها أن الفجر لم يطلع وكان العكس عليها بدل ذلك اليوم، كذلك الأمر مع غروب الشمس.

2 – الأدوية: وفيها:

أ/ الأدوية عن طريق الدبر مثل التحاميل ناقضة للصوم.

ب/ الأدوية عن طريق القبل غير ناقضة للصوم.

ج / البخاخ الأصل ناقض للصوم ولكونه مرض بعضهم أمر بالفدية، وبعضم لم يوجب الفدية، هذا إذا كان مزمنا لا يرجى برؤه وهو الغالب، أما إذا كان يرجى الشفاء هنا عليها البدل.

د/ غسل الكلى يوجب الفدية.

هـ/ قلع الأضراس الأفضل في الليل خشية دخول دم، ويصح في النهار مع التوقي قدر الإمكان.

و/ قطور العين ناقضة للصوم، ويجوز استعمال الكحل والمرهم في نهار رمضان.

ح/ قطور الإذن غير ناقضة للصوم.

3 – البخور غير ناقض للصوم إلا إذا أحست المرأة بأثره في الجوف.

4 – يصح السواك في نهار رمضان مع توقي المعجون.