التنصير في جنوب غرب أفريقيا لعباس علي حسام - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ١٤(1)
المطلب الثاني : تعريف التنصير اصطلاحا:
فالتنصير هو طرق ووسائل مستحدثة مشروعة وغير مشروعة لإدخال غير النصراني إلى دين المسيحية ، هذا هو الغرض الأساسي للتنصير . و إن كان بمرور الزمن تغير هذا الغرض إلى محاولة تنصير العرب والمسلمين و إبعادهم عن دينهم الإسلام الحنيف ولو لم يدخلوا النصرانية .
أما اصطلاحا فهو دعوة المسيح عليه السلام ومن وافقه في دعوته دون التحريف ، إذ هو في هذا معنى دعوة من دعوات السماوية الصحيحة.
أصبح التبشير يطلق على ما تقوم به الكنائس من الدعوة المسيحية سواء أكانت تلك الدعوة تتناول من كانوا على غير دين أم بالتعريف بالمسيحية في محاولة لجذب أتباع الأديان الأخرى و خاصة الإسلام .
وقد يطلق عليه التنصير، والفرق بينهما في المعنى اللغوي فقط أما المدلول الاصطلاحي يكاد يكون واحدا ، وينفرد التنصير بأنه يتخذ الوسائل المشروعة و غير المشروعة في دفع الناس إلى الدخول في النصرانية(2) فالتنصير والتبشير إذا بمعنى واحد ولهدف واحد إذ كلا المعنيين هو غزو ديني وفكري للإنسان. فالتنصير ليست إلا ضربا من ضروب الضلال لا عملا من أعمال التبشير كما يزعمون.(3)
المبحث الثاني : دوافع التنصير
ويشتمل على تمهيد ومطلبين
المطلب الأول : الدافع الديني
المطلب الثاني : الدوافع المندرجة تحت اتباع الهوى
تمهيد :
(1) - سورة ففصلت الآية 30.
(2) - الصراع الحضاري بين الشرق و الغرب وأثره على الدعوة الإسلامية في العصر الحديث لدكتور رشدي أبو شبانة ص : 276.
(3) - الاستعمار والتنصير في إفريقيا السوداء لعبد العزيز الكحلوت منشورات صحيفة الدعوة الإسلامية الطبعة الأولى 1401هـ / 1991م ص: 18 .