الرد على جميع المخالفين لأبي خزر

وسألناهم عن ما لا يجدون عند محيصًا، قال الله : ﴿ ما كانوا يستطِيعُونَ السَّمْعَ وما كانوا يُبْصرُونَ ﴾⁽¹⁾ وليس المعنى في هذا أنّهم لا يسمعون الأصوات ولا يُبصرون الألوان. ولكن هذا سمع القبول، لا يقبلون ما دعاهم إليه [النّبيُّ عليه السّلام]⁽²⁾ إذْ شغلوا قوّتهم بترك القبول لما دعاهم إليه وكذلك "لا يبصرون" على معنى لا يفعلونه. فوصفهم الله أنّهم لا يستطيعون، فقلنا⁽³⁾ كما قال الله عزّ وجلّ أنّهم لا يستطيعون لا لزمانة حلّت به ولا لمانع من الفعل. وقال الله تعالى : ﴿ وَمَا مَنَعَ النّاسَ أنْ يُؤْمِنُوا إذْ جاءَهَمُ الهُدى إلاّ أنْ قالوا : أبَعَثَ اللهُ بَشَرًا رَسُولاً ﴾⁽⁴⁾ فكان قولهم الّذي هُو فعلهم هُو المانع لهم. وأجاز⁽⁵⁾ النّاس بينهم، وهو قول الرّجل : ما أستطيع أن أنظر/ [44] إليك لبغضه⁽⁶⁾ له. فكان بغضه مشغلا له عن استعمال النّظر إليه⁽⁷⁾ . وهذا بيّنٌ واضِحٌ أن يكون من أحد في فعل شيء أنّه⁽⁸⁾ غير مستطيع لضدّه لإشغاله⁽⁹⁾