الرد على جميع المخالفين لأبي خزر

وممّا تحتجّ به المرجئة، ولا نعلم لهم في كتاب الله حجّة⁽¹⁾ أوثق في أنفسهم منها قول الله : { [إنّ الله]⁽²⁾ لا يَغْفِرُ أنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ }⁽³⁾ . فقالوا: إنّ الكبائر التي هي⁽⁴⁾ دون الشّرك فإنّ الله يغفرها بلا توبة.

يقال لهم : أخبرونا عن هذه الآية، أتحملونها على ظاهرها أو تحتها معنى ؟ فإن قالوا : ليس تحتها معنى وحملوها على ظاهرها فإنّما قال الله: { [إنّ الله]⁽⁵⁾ لا يغفر أن يشرك به } فهو إذا لا يغفر الشّرك لمن⁽⁶⁾ تاب. وإن كان تحت الآية معنى غير ظاهرها فينبغي أن يكون إنّما يغفر لمن/[50] تاب من الكبائر، ويغفر الصّغائر لمن اجتنب الكبائر لأنّ ذلك كلّه دون الشّرك. [ولو حُمِلَ القرآن على ظاهره لتناقض. ألا ترى أنّه قال في هذا الموضع:لا يغفر الشّرك]⁽⁷⁾ . فلو حمل القرآن⁽⁸⁾ على ظاهره لم يغفر الشّرك به لمن تاب منه.

باب آخر