الرد على جميع المخالفين لأبي خزر

لا ينفك منهما الجسم، فإن أثبتوه بغير هذا المعنى فقد أبطلوه إذ وصفوه بغير ما يُعْقَلُ.

فإن سألونا فقالوا : فإن نفيتم هذه المعاني التي⁽¹⁾ تقدّم ذكرها فأوجدونا فيما شاهدتم حيّا ليس بجسم.

قلنا : لسنا نثبته حيّا فاعلا بما شاهدنا من الخَلْقِ الّذي هو فعله، وهو فاعله. ولكنّا ثبّتنَاهُ بالخبر الصّادق عنه وبالدّليل الّذي لا يدخله خلل ولا شبهة. ولا يخلو السّائل عن هذا [أن يكون]⁽²⁾ ممّن اقرّ بالله أنّه موجود. فإن كان من المقرّين أجبناه بقول الله عزّ وجلّ: ﴿ الحيّ القيّوم ﴾⁽³⁾ ﴿ الفاعل لما يريد ﴾⁽⁴⁾ ولم يذكر فيما أخبر به عن نفسه أنّه جسم فَثَبّتْنَا رَبَّنَا كما قال حيًّا فعّالاً.