الرد على جميع المخالفين لأبي خزر

لأنّه إنّما أنكر أن يكون الفعل في حال الأمر لأنّ ذلك عنده نُكرة في العقول⁽¹⁾ . فنحن نكرّر عليه المسألة حتى يقول بقولنا. يقال له : أخبرنا متى فعل الإلقاء ؟ والعصا في يده، أو بائنة من يده ؟ فإن قال:فعل الإلقاء وهي بائنة من يده. قال [المحال]⁽²⁾ فما حاجته إلى أن يفعل ما قد فَعَلَ ؟ لأنّها إذا بانَتْ من يده فقد فَرَغَ من الفعل. فلا مخلص له إلاّ أن يقول بالّذي قلناه.

وكذلك المطلّق لامرأته : طلّق ما ملك أو ما لم يملك ؟ فإن طلّقها وهي في ملكه فهي طالق لا طالق فهي في ملكه. وإن طلّق الّذي لا يملك فكيف يطلق ما لم يملك ؟ ومتى خرجت من ملكه ؟ وكذلك العتق لعبده : أعتقه وهو في ملكه، أو خارج من ملكه ؟ وكذلك المالك لمائتي درهم فأعطى منها خمسة دراهم أعطاها وهو يملكها أو هي خارجة من ملكه ؟ وكذلك الكائن في الظّلّ متى خرج إلى الشّمس، وهو في الظّلّ أو في الشّمس ؟ والجواب في واحدة من هذه المسائل كالجواب في جميعها.

انتهى⁽³⁾ ما وجد في الأمّ. والحمد لله ربّ العالمين.

فهرس الآيات القرآنية

(حسب ترتيب السّور)

السّورة … الآية … رقمها … الصّفحة

البقرة … ﴿ ختم الله على قلوبهم ﴾ … 7 … 98

﴿ وعلّم آدم الأسماء كلّها ثم عرضهم على الملائكة ﴾ … 31 … 60

﴿ جزاء بما كانوا يعملون، يقولون هذا… ﴾ … 79 … 90

﴿ وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفورا ﴾ … 106

﴿ هو الرحمان الرحيم ﴾ … 163 … 44

﴿ وأولئك هم المتقون ﴾ … 177 … 73

﴿ الحيّ القيوم ﴾ … 255 … 145

﴿ يا أيها الذين آمنوا اتّقوا الله ﴾ … 278 … 127

﴿ فإن لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ﴾ … 279 … 127

آل عمران … ﴿ الحيّ القيوم ﴾ … 2 … 145

﴿ ولله على النّاس حجّ البيت من استطاع إليه سبيلا ﴾ … 97 … 117-127

﴿ وما أصابكم يوم… وَلِيعْلَمَ المؤمنينَ ﴾ … 166 … 87

﴿ وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم.. ﴾ … 167 … 87

النّساء … ﴿ الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما ﴾ … 10 … 127

{