الرد على جميع المخالفين لأبي خزر
الجزء ١ · صفحة ٢٥توفّي أبو خزر ولم يترك من المؤلّفات غير هذا الكتاب الّذي أثبته له المؤرّخون(1) وهو كتاب « الردّ على جميع المخالفين » وبعض الأقوال، والمناقشات المتفرّقة، هنا وهناك في كتب الفقه الإباضي، وعلم الكلام، وكتب السير(2) . ولعلّ أبا خزر كتب كتبا أخرى في مصر وأتلفت لأنّ الدولة الفاطميّة لا تتّفق ومذهب الإباضيّة أو أهل السنّة، وهذا الكتاب الّذي نحقّقه ما كُتب له البقاء إلاّ لأنّه كُتب في بلاد الإباضيّة وقبل ثورة أبي خزر على الفاطميين بالمغرب.
والفترة التّي عاشها أبو خزر هي فترة حافلة بالأحداث السياسيّة والصّراعات المذهبيّة والفتن الناشئة بين القبائل وبين الفاطميين وسكّان البلاد الأصليين. وهي فترة لا تترك الرّجل يهتمّ بالتأليف والكتابة، وقد رأينا أمره مع أبي تميم الفاطمي.
(1) 70) … ذكر البرادي في كتابه " الجواهر المنتقاة " ط. حجريّة، ص220 أنّه وقف على هذا الكتاب ورآه، وذكر سالم بن حمد الحارثي في كتابه " العقود الفضيّة في أصول الإباضيّة " ط. دار اليقظة العربية، سوريا، لبنان بدون تاريخ، ص280، الجيطالي : قواعد الإسلام(السابق) 1/14 وذكر محققّه أنّه توجد نسخة منه بمكتبة البعطوري في جربة ونسخة ثانيّة بكباو بليبيا لدى أسرة الباروني، ناسخها الشيخ عبد الله بن يحيى. وذكر أبو عمّار عبد الكافي الإباضي (ق6هـ) أنّه رآه ووقف عليه، انظر : الموجز، بتحقيق عمّار الطالبي، ج2/289.
(2) 71) … انظر ذلك في جميع المصادر التّي تعرّضنا إليها كأبي زكرياء في السيرة والدرجيني في الطبقات والشماخي في السير، وأبي يعقوب الوارجلاني في الدّليل والبرهان، والجيطالي في قواعد الإسلام، وغير ذلك كثير.