الصلة بين الإباضية ومذهبي المعتزلة والأشاعرة لعبد الرحمن تركي

19 - الربيع بن حبيب الأزدي : الجامع الصحيح على ترتيب الشيخ أبي يعقوب يوسف بن إبراهيم الورجلاني ، دار الفتح ، بيروت ، ومكتبة الاستقامة ، مسقط ، 1388هـ ، باب ما روي عن ابن عباس في قوله تعالى : (وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة) ، ج3 ، ص 227 ، وأبو عمار عبد الكافي : المصدر السابق ، ج1 ، ص 415 ، والجيطالي : المصدر السابق ، ص 295 .

20 - القيامة 21 ، 22 .

21 – الربيع بن حبيب : المصدر السابق ، ج3 ، ص 227 ، وأبو عمار عبد الكافي : المصدر السابق ، ج1 ، ص 414 . وللنظر أكثر في هذا الموضوع عند الإباضية ينظر : الربيع بن حبيب : الجامع الصحيح ، باب في قوله تعالى : (للذين أحسنوا الحسنى وزيادة) ، ج3 ، ص 232 ، وباب في قوله تعالى : (رب أرني أنظر إليك) ، ج3 ، ص 237 ، وأبو عمار عبد الكافي : الموجز ، ج1 ، ص 382 ، 394 ، 397 .

22 - لمعرفة رأي المعتزلة في هذا الموضوع ينظر القاضي عبد الجبار : المصدر السابق ، ج1 ، ص 162 ، 172، والزمخشري : الكشاف عن حقائق التأويل ، دار الكتاب العربي ، ط3 ، 1407هـ ، ج4 ، ص 662 .

23 – الجيطالي : المصدر السابق ، ص 299 ، وابن جميع (أبو حفص عمرو) : المصدر السابق ، ص 56 .

24 – القاضي عبد الجبار : المصدر السابق ، ج1 ، ص 194 ، 199 ، وأبو الحسين الخياط (عبد الرحيم بن محمد) : الانتصار والرد على ابن الراوندي الملحد ، تحقيق نيبرج ، الدار العربية للكتاب ، القاهرة ، ط2 ، 1413هـ ، ص 57 .

25 - الربيع بن حبيب الأزدي : الجامع الصحيح ، باب الحجة على من قال أن أهل الكبائر ليسوا بكافرين ، ج3 ، ص 201 ، وأبو زكريا الجناوني : الوضع ، ص 16 ، وابن جميع : عقيدة العزابة ، ص 46 ، واطفيش : الذهب الخالص ، ص 65 .

26 - القاضي عبد الجبار : المصدر السابق ، ج2 ، ص 341 ، وأبو الحسين الخياط : المصدر السابق ، ص 166 .