حياة النبي ص الزوجية خالد أولاد الثاني - ب تخرج

وزوَّج الشيءَ بالشيء، وزوَّجه إليه: قرنه به.

والزوج للمرأة (البعل)، وللرجل (الزوجة) بالهاء، وفي المحكم الرجل زوج المرأة، وهي زوجه وزوجته، وأباه الأصمعي بالهاء، وزعم الكسائي أنه سمع من أزد شنوءة بغيرها.

ويقال للاثنين: هما زوجان، وهما زوج، وفي المحكم الزوج الفرد الذي له قرين، والزوج الاثنان.

وزوجته امرأة يتعدى بنفسه إلى اثنين؛ فتزوجها بمعنى أنكحته امرأة فنكحها. وتزوج في بني فلان: نكح فيهم⁽¹⁾ .

ويقال للرجل والمرأة: الزوجان.

ويقال هما زوجان: للاثنين، وهما زوج⁽²⁾ .

من خلال التعريفات السابقة نجد أن الزواج في اللغة يأتي على عدة معان، منها:

1- الاقتران: من مثل زاوجت بين الشيئين، أي: قرنت أحدهما بالآخر.

2- النكاح: من مثل زوجت فلانا بفلانة، أي: أنكحته إياها.

وكذلك يتضح أن لفظة الاقتران لفظة أعم من لفظة النكاح؛ فالاقتران يشمل النكاح وغيره من المعاني التي يصدق عليها لفظ الاقتران، فكل نكاح اقتران، وليس العكس.

ثانيا: تعريف الزواج شرعا

عرف الزواج في الشرع بعدة تعريفات، ومن أهم هذه التعريفات:

1- الزواج: عقد وضعه الشارع يفيد حل استمتاع كل من الزوجين بالآخر على الوجه المشروع، وعلى سبيل القصد⁽³⁾ .