آراء الشيخ امحمد بن يوسف اطفيش العقدية

المبحث الأَوَّل

تعريف القضاء والقدر

1 - القضاء والقدر لغة واصطلاحا:

شاع استعمال اللفظين: قضاء وقدر، هكذا متلازمين، ولم يكن الأمر كذلك في البداية، بل كان أحدهما يغني عن الآخر، وأكثر ما استعمل في الحديث لفظ “القدر” كما أَنَّهُ لم يرد في القرآن لفظ القضاء بل ما اشتقّ منه مثل الفعل قضى⁽¹⁾. ولم نجد عند الشيخ اطْفِيَّشْ تعريفا لغويا للَّفظين لذا بحثنا عن ذلك عند غيره:

فالفعل “ قَضَى ” يَدُلُّ على معان متعدِّدة مثل: ألزم، وأمر، وأوجب، وخلق وحكم، وفرغ من شيء، وأراد، وعهد، وهي متقاربة تجتمع على معنى الفصل والحسم في الأمر⁽²⁾.

أَمَّا القدر: فله أيضا معان متعدّدة منها: الخلق، والتصوير، والقضاء، والتضييق⁽³⁾.

وَأَمَّا في الاصطلاح فالقضاء في تعريف الشيخ اطْفِيَّشْ هو: علم الله تعالى بمخلوقاته علما كاملا بما يصدر منهم منذ الأزل، وكتابة ذلك والحكم به عليهم؛ أي: