آراء الشيخ امحمد بن يوسف اطفيش العقدية

الإصلاح الاجتماعيِّ⁽¹⁾. وكان له من الإخوة ثلاثة أشقَّاء وهم⁽²⁾: عيسى وهو الأكبر وقد توفِّي سنة 1241 هـ بالجزائر، موسى الذي كان كثير الأسفار في طلب الرزق وتحمّل مهمَّة النفقة على العائلة بعد وفاة والده، وأخوه الحاج إبراهيم وقد كان عالما⁽³⁾.

وبعد رجوع العائلة من غرداية إلى بني يزقن توفِّي الوالد فعاش الشيخ يتيما تحت رعاية أمِّه وإخوته وكفالتهم، وكان لأمِّه الأثر البالغ في تربيته وتكوينه وتعليمه⁽⁴⁾؛ وقد عانى مع عائلته الفقر وشظف العيش؛ وهذا ما نجده في ثنايا كتبه ورسائله، خاصَّة تلك التي بعث بها إلى العمانيِّين حَتَّى أصبح يتحرَّج من نفقات المراسلات التي يبعث بها إليهم، ولم يكن يجد ما يستنسخ به كتبه، وهذا ما يفسِّر لنا جانبا من ضياع تراثه؛ إذ لم يكن يعدِّد نسخ الكتاب الواحد فأصبح عرضة للضياع، وكان العمانيُّون يودُّون زيارته لَكِنَّهُ لا يبدي رغبته في ذلك، بل يودُّ لو صرفهم عن الزيارة لقلَّة إعانة الناس له على تحمُّل نفقات تلاميذه الوافدين من خارج ميزاب⁽⁵⁾ والراجح أنَّ هذه الحال كانت في بداية عهده ثُمَّ لم تلبث أن تحسَّنت. ولم يشتغل طول حياته بغير التعليم، سوى الفترة القصيرة التي تولىَّ فيها القضاء فوجده يشغله عن التدريس والتأليف فتركه، وذلك قبل سنة 1853 م⁽⁶⁾.