آراء الشيخ امحمد بن يوسف اطفيش العقدية

والإصرار يؤدّي إلى الموت بغير توبة، فيكون حكم صاحبه الهلاك، وعدم القبول ويتأثّر بذلك سائر عمله، وهو ما يسمّى بالإحباط.

ويعرّف الشيخ اطْفِيَّشْ الإحباط لغة بِأَنَّهُ: الإبطال والإفساد، مأخوذ من حبْط الدَّابَّة إذا فسدت بإكثار الأكل، أوأكل نبات الحباط⁽¹⁾.

وَأَمَّا في الإصطلاح: فالإحباط يعني إبطال العمل، وعدم ترتيب الثواب عليه، أو هو فساد عمل من مات مصرّا على ذنوبه⁽²⁾.

و يكون بسبب الإصرار على الكبيرة أو الصغيرة؛ ولذا يشير الشيخ اطْفِيَّشْ إلى أَنَّ التوحيد وحده لا يكفي صاحب الكبيرة إذا أصرَّ عليها إلى الممات⁽³⁾؛ وَاستَدَلَّ بجملة من النصوص منها:

- قوله تعالى: ﴿يَآ أَيُّهَا الذِينَ ءَامَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلاَ تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ﴾ [محَمَّد: 33] Erreur ! Signet non défini ..

- قوله تعالى: ﴿يَآ أَيُّهَا الذِينَ ءَامَنُوا لاَ تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيءِ وَلاَ تَجْهَرُوا لَهُ بِالقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ اَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تَشْعُرُونَ﴾ [الحجرات: 02] Erreur ! Signet non défini.

- قوله e: «الرياء يحبط العمل كما يحبطه الشرك»⁽⁴⁾.