أشراط الساعة: النص والتاريخ خالد بن مبارك الوهيبي

أشراط الساعة.... النص والتاريخ لخالد الوهيبي

الجزء ١ · صفحة ١٥٥

قال محمد (= ابن سيرين): (ونبئت أن عبدالله بن سلام قال: إن أدركني وليس في قوة فاحملوني على سريري حتى تضعوه بين الصفين (=أي في معارك المنتظر)، قال محمد: ونبئت أن كعباً كان يقول: لله ذبيحين مضى أحدهما وبقي الآخر) (320).

• … قال كعب: إن فيها لشجرة هي في كتاب الله مجلس ثلاثة آلاف، فمن علق فيها سلاحه أو ربط فيها فرسه فهو عند الله من أفضل الشهداء، قال كعب: تفتح عمورية قبل نيقية، ونيقية قبل القسطنطينية، والقسطنطينية قبل رومية )(321).

وهذه رواية أخرى، لكن يرويها هذه المرة عبدالله بن سلام –وكان يهودياً فأسلم–: (ويستخرجون منها حلي بيت المقدس والتابوت الذي فيه السكينة، ومائدة بني إسرائيل، ورضراضة الألواح، وعصا موسى، ومنبر سليمان، وقفيزين من المن الذي أنزل على بني إسرائيل أشد بياضاً من اللبن … ... … قال حذيفة: قال عبد الله بن سلام: والذي بعثك بالحق إن صفة هذه المدينة بالتوراة طولها ألف ميل، وهي تسمى في الإنجيل فرعاً أو قرعاً طولها ألف ميل وعرضها خمسمائة ميل … ... ) (322).

• … (يخرج المهدي وهو ابن أربعين سنة، كأنه رجل من بني إسرائيل) (323).

• … (على يدي المهدي يظهر تابوت السكينة من بحيرة الطبرية حتى تحمل فتوضع بين يديه ببيت المقدس، فإذا نظرت إليه اليهود أسلمت إلا قليلاً منهم، ثم يموت المهدي)(324).

• … (إنى لأجد المهدي مكتوبا في أسفار الأنبياء ما في علمه ظلم ولا عنت)(325)الهوامش_في_النص.


(314)الفتن (1465).

(315)الفتن (1599).

(316)ملخص من كتاب (المسيحية والإسلام والاستشراق)، محمد فاروق الزين.

(317)رواه النعماني عن كعب الأحبار، وأيضاً في إثبات الهداة وبحار الأنوار. معجم أحاديث الإمام المهدي ج1 ص266.

(318)رواه عن كعب الأحبار نعيم بن حماد في الفتن (1022).

(319)رواه عن كعب الأحبار عبد الرزاق في المصنف (20772) ونعيم بن حماد في الفتن (1023).

(

١٥٥ / ٣١٩