إيضاح التوحيد بنور التوحيد لسعيد الغيثي

وفي كتاب شيخنا سيف بن ناصر رحمه الله: «فمن الواجب وجوده الذي هو عين ذاته…إلى أن قال: والدليل على وجوب وجوده حدوث العالم، والعالم أجرام وأعراض، والأجرام ملازمة للأعراض، والأعراض متغيِّرة بالمشاهدة، وملازم المتغير متغير، والمتغير حادث فإذن لا بدَّ لها من محدث واجب لذاته تستند إليه المحدثات دفعا للدور والتسلسل، أمَّا الدور فهو توقُّف الشيء على شيء متوقِّف عليه بمرتبة أو بمراتب، والدور محال لأنَّه يلزم عليه تقدُّم كلّ من المحدثين على الآخر وتأخيره عنه، وذلك جمع بين متنافيين، ويلزم تقدّم كلّ من المحدثين على الآخر وتأخيره وتوقف الشيء على نفسه، وأمَّا التسلسل فهو ترتيب أمور غير متناهية؛ وهو محال لأنَّه يؤدِّي إفراغ ما لا نهاية له». انتهى.

ومحدثها هو الله تعالى: ﴿أوَ لَيس الذي خلق السموات الآرض بقادر على أن يخلق مثلهم بلى وهو الخلاَّق العليم﴾⁽¹⁾ .

قال المصنِّف: «والقدم والبقاء والحياة والإرادة والقدرة والعلم والسمع والبصر والغنى والوحدانيَّة ومخالفة الحوادث».