الجزء الأول

- رسالة في الرد على صولة الغدامسي (انظر ما يلي:163)

- ورسائل أخرى في الفقه⁽¹⁾.

ويبدو أن آخر ما صنف في هذه القرون الثلاثة حاشية يوسف بن محمد المصعبي (ت 1188/ 1774)⁽²⁾ على كتاب أصول الدين لتبغورين ابن عيسى الملشوطي (ق 6/ 12)⁽³⁾.

وبين هذا وذاك ألفت عدة تصانيف نرتبها كما يلي: (1) المؤلفات المستقلة. (2) الشروح والحواشي. (3) الردود والأجوبة. (4) المختصرات.

المؤلفات الذاتية:

إن التأليف الذاتية في أصول الدين في هذه القرون تكاد تكون منعدمة وإننا لم نعثر إلا على ثلاثة رسائل اثنتين منها لأحمد بن سعيد الشماخي والثالثة لعبدالله السدويكشي (1068/ 1658)⁽⁴⁾.

ولعل هذا يرجع إلى أن ما ألف في ما مضى كثير، لذلك لجأ علماء هذه الحقبة إلى الشروح والحواشي لتوضيح ما جاء من إشكال في تلك النصوص التي أقرت العقيدة الإباضية بصفة نهائية.

أ) أما رسالة الشماخي الأولى فقد جاءت موجزة وهي جواب أجاب به⁽⁵⁾ أحد الطلبة حول قضية العلاقة بين الاسم والمسمى بالنسبة إلى الله