محمد بن محبوب

كما أنّ أثر الشيخ في المغاربة يحتاج إلى مزيد من البحث والدراسة، لأنه ما يزال غير واضح. ومواقفه - أيضا - في حاجة إلى دراسة وتحليل؛ لما تمتاز به من صلابة في المبادئ ومرونة في التحرك واستشراف المستقبل …

إننا نعدّ هذه الندوة المنعقدة حول شخصية الشيخ محمد بن محبوب بن الرحيل ودوره في تطوّر العلوم الفقهية في عمان، نعدّها قاعدة انطلاق لدراسات مستقبلية، أكثر عمقا وتحليلا ونقدا لإبراز جهد الرجل ودوره في الحركة العلمية والحياة السياسية في عمان وغيرها .

الهوامش:

1- نظر الشيخ فرحات الجعبيري، علاقة عمان بشمال إفريقية، ط1، المطابع العالمية، روي، سلطنة عمان. و " الإباضية في شمال إفريقية وعلاقتهم بعمان " كتاب عمان في التاريخ، دار أميل للنشر، سنة 1995م ، ص: 213 وما بعدها. وبحثنا التواصل الثقافي بين عمان والجزائر. ومحمد بن ناصر المنذري، صحار وتاريخها السياسي والحضاري منذ ظهور الإسلام حتى نهاية القرن الرابع الهجري. رسالة ماجيستير(مخ) جامعة القاهرة، كلية دار العلوم، قسم التاريخ والحضارة الإسلامية، سنة1421هـ / 2000م ، ص: 378 وما بعدها …

2- لمزيد من التفاصيل عن هذا الدور وهذا الفضل ينظر، صحار وتاريخها السياسي والحضاري ، ص: 309 وما بعدها .

3- ينظر، عمان في التاريخ ، ص: 222 .

4- أبو القاسم البرّادي، رسالة فيها تقييد كتب أصحابنا . ينظر الدكتور عمار طالبي، آراء الخوارج الكلامية ، الجزء الثاني ، الشركة الوطنية للنشر والتوزيع ، الجزائر ، سنة 1398هـ / 1978م ، ص: 284 .

5- الشيخ أبو العباس أحمد بن سعيد الدرجيني ، كتاب طبقات المشائخ بالمغرب ، الجزء الثاني ، حققه وقام بطبعه إبراهيم طلاوي ، (من دون ذكر مكان الطبع وتاريخه) ، ص: 278 ، 279 .