بحث في تسليم الصلاة للقاروتي

وفي (ميزان الاعتدال) للذهبي ج4 ص 404: (عبد الملك بن عبد العزيز ابن جريج أبو خالد المكي أحد الأعلام الثقات يدلس وهو في نفسه مجمع على ثقته مع كونه قد تزوج نحواً من سبعين امرأة نكاح المتعة!!، كان يرى الرخصة في ذلك، وكان فقيه أهل مكة في زمانه.

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: بعض هذه الأحاديث التي كان يرسلها ابن جريج أحاديث موضوعة، كان ابن جريج لا يبالي من أين يأخذها، يعني قوله أخبرت وحدثت عن فلان).

فالرجل مدلس ولا يبالي من أين جاءته الرواية فيرويها، ولعله ممن ينطبق عليهم قول الإمام السالمي رحمه الله في العقد الثمين ج2 ص 123: (وذلك لكثر أخذهم عن المتهمين في أخبارهم وعن المعروفين بالكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلا يغرنك حدثنا وأخبرنا وأنبأنا).

3 - عمرو بن يحيى بن عمارة:

قال في تهذيب التهذيب ج 8 ص 104: (وقال عثمان الدارمي عن بن معين صويلح وليس بالقوي).

وقال ابن عدي في (الكامل في الضعفاء) ج5 ص 139: (عمرو بن يحيى بن عمارة المازني مدني، حدثنا محمد بن علي ثنا عثمان بن سعيد قال: سألت يحيى عن عمرو بن يحيى المازني قال صويلح وليس بقوي).

وفي (ميزان الاعتدال) للذهبي ج5 ص 352: (عمرو بن يحيى بن عمارة من شيوخ مالك وثقوه وقال يحيى بن معين ليس بقوي صويلح).

فهذا الحديث مسلسل بالضعفاء والمدلسين، فهو ضعيف لا يصح أن يحتج به بحال من الأحوال، ولو درسه الباحث بإمعان لوجد فيه ضعفاء آخرين غير ما ذكرنا والله المستعان.

الحلقة الثامنة عشر:

بقية أحاديث التسليمتين (هـ):

6 - حديث البراء بن عازب عند ابن أبي شيبة والدارقطني، ولفظ الدارقطني:

حدثنا أبو بكر بن أبي داود ثنا عمرو بن علي ثنا عبد الله بن داود عن حريث عن الشعبي عن البراء بن عازب: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم تسليمتين.

وهذه الرواية ضعيفة، لأن في إسنادها حريث بن أبي مطر.