من أحكام شعر المرأة في الفقه الإباضي نانة بنت محمد بن داود زقاو

كتاب مسائل شعر المرأة في الفقه الإباضي لزقاو. موافق للمطبوع

الجزء ١ · صفحة ٢٢

المبحث الخامس كان الحديث عن مسألة الاستحداد ونتف(1) الإبط، والفصل الثاني جعلته الباحثة للحديث عن أحكام الشعر في العبادات، وقد قسمته إلى ثلاثة مباحث، في المسألة الأولى عرضت مسألة كف الشعر وعقصه(2) في الصلاة، وفي المبحث الثاني تطرقت للحديث عن إزالة الشعر في الإحرام، وفي المبحث الثالث تحدثت عن أخذ الشعر لمن أراد أن يضحِّي، وفي الفصل الثالث كان الحديث عن أحكام الشعر في الديات؛ وفيه مبحث واحد وهو دية شعر الرأس واللحية والحاجبين والأهداب ونحوهما، ثم ختمت بحثها بخاتمة تحمل أهم نتائج البحث، ومما يميز هذا البحث أنه عرض بطريقة الفقه المقارن حيث ذكرت الباحثة آراء المذاهب مع أدلتهم إلاَّ أنها لم تذكر رأي الإباضية، وقد ذكرت عدَّة جوانب من أحكام الشعر ولكن اقتصرت فقط على ما جعلته في فصل العبادات ولم تتطرق إلى جانب زينة الشعر، من وصل وحلق … وهذا ما أضافه بحثنا.

هذه هي الدراسات القريبة من بحثنا التي اطلعنا عليها وحاولنا تلخيص ما جاء فيها وما أهميتها وما الفرق بين هذه الدراسات وبين هذا البحث الذي نحن في صدد عرضه.

خطة البحث:

أمَّا عن الخطة المتَّبعة في هذا البحث فهي كالتالي:

(1) ـ نتف: نَتَفَ شعرَهُ ينتِفُه، نزعَ نزعاً خفيفاً، والنُّتفةُ بالضمِّ ما تنتُفُه بإصبعِكَ من النبت وغيره. (مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز آبادي، القاموس المحيط، مادة: نتف، ص:769).

(2) ـ عقص: العين والقاف والصاد أصل صحيح، يدلُّ على التواء في الشيء، قال الخليل: أن تأخذ كلَّ خصلة من شعر فتلويها ثم تعقدها حتى يبقى فيها التواء ثم ترسلها، ويقال عقص شعره إذا ضفره وفتله، ويقال العقص: أن يلوي الشعر على الرأس ويدخل أطرافه في أصوله. (أحمد بن فارس بن زكرياء أبي الحسن، معجم المقاييس في اللغة، مادة: عقص، ص:683).

٢٢ / ١٩٠