كتاب مسائل شعر المرأة في الفقه الإباضي لزقاو. موافق للمطبوع
الجزء ١ · صفحة ٣٤الذي هو من فرائض الوضوء وقد تحدث الفقهاء عن صفة مسح الرأس ويقصد بها الكيفية التي يُمسح بها الرأس عند الوضوء، وتحدثوا أيضا عن حد المسح أي المقدار الذي يمسحه المتوضئ من رأسه حتى يكون قد أتى بالمسح ويكون متوضئا.
1. صفة المسح: وفي هذه المسألة عدة فروع وجزئيات تطرق إليها الفقهاء ونجملها كما يلي:
* كيفية المسح: أي كيفية مسح الشعر في الوضوء، وهناك أربع صفات وهي:
* المسح بأقل من ثلاثة أصابع: أغلب فقهاء الإباضية على أنه من مسح بأقل من ثلاث أصابع فإن ذلك لا يجزئه(1).
* المسح بثلاثة أصابع: يقول بعض فقهاء الإباضية منهم أبو بكر الكندي ومحمد ابن جعفر وأبي محمد الأصم ومحمد بن المسبح أنه إن مسح المتوضئ بثلاث أصابع أجزأه(2) ذلك(3)، ودليلهم أن المتوضئ حين يمسح بثلاث أصابع يكون قد مسح بالأكثر(4).
(1) ـ محمد بن جعفر الأزكوي أبو جابر، الجامع، تحقيق: عبد المنعم عامر، طبع: مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاءه، ج:01، ص:359/ أبو بكر الكندي، المصنف، م:03، ص:75/ أبي محمد بن عبد الله الأصم، البصيرة، طبع دار جريدة عمان للصحافة والنشر، 1404هـ 1984م. ج:02، ص:32/ إسماعيل بن موسى الجيطالي أبي الطاهر، قواعد الإسلام، تصحيح وتعليق: عبد الرحمن بن عمر بكلي الطبعة: الأولى، طبع المطبعة العربية. ج:01، ص171.
(2) ـ محمد بن جعفر، الجامع، ج:01، ص:360/ أبو بكر الكندي، المصنف، م:03، ص:75/ أبي محمد الأصم، البصيرة، ج:02، ص:32.
(3) ـ خميس بن سعيد بن علي بن مسعود الشقصي، منهج الطالبين وبلاغ الراغبين الطبعة: الأولى 1427هـ 2006م، نشر مكتبة مسقط سلطنة عمان.، ج:02، ص:566.
(4) ـ من أجزأ عنه أي أغنى عنه، الإتيان بالفعل المشروع في الوقت المحدد له شرعا، أو خارج الوقت المحدد إتياناً كافياً. قطب مصطفى. معجم مصطلحات أصول الفقه، حرف: الهمزة، ص:37.