كتاب مسائل شعر المرأة في الفقه الإباضي لزقاو. موافق للمطبوع
الجزء ١ · صفحة ٦٦الزينة في قوله تعالى: ژ ? ? ? ? ? پ پ … پ ژ(1) والأمر للوجوب، ژپ پپژ … أي في كل موضع تريدون السجود فيه أي الصلاة، فهو مصدر ميمي أو اسم مكان»(2)، فتظهر الكف والوجه وما عاداه فهو من العورة(3).
1 (ستر الشعر في الصلاة:
إن الظاهر بعد بيان العورة التي يجب سترها في الصلاة أن شعر الرأس يدخل مع العورة التي يجب سترها
في الصلاة، فمن صلت مكشوفة الرأس كله بطلت صلاتها(4)،فالمرأة عند صلاتها تؤمر أن تلبس لباسا يكون سابغا كثيفا لا رقيقا يصف ما تحته إلا أن يكون تحته ثوب، وعلى رأسها خمار(5) يستر عنقها ونحرها وصدرها(6).
(1) ـ الأعراف:31.
(2) ـ محمد بن يوسف اطفيش، الذهب الخالص المنوه بالعلم القالص، ص:137.
(3) ـ ابن بركة، الجامع، ج:01، ص:483/ أبو بكر الكندي، المصنف، ج:05، ص:159/ عامر بن علي الشماخي، الإيضاح، ج:01، ص:421.
(4) ـ أبي سعيد محمد بن محمد بن سعيد الكدمي، الجامع المفيد، مط: سجل العرب 1405هـ1985م، سلطنة عمان وزارة التراث القومي والثقافة، ج:04، ص:203/ ابن بركة، الجامع، ج:01، ص:483 - 543/ أبو بكر الكندي، المصنف، ج:05، ص:159/ عامر بن علي الشماخي، الإيضاح ج:01، ص:421 /محمد بن يوسف اطفيش، الذهب الخالص المنوه بالعلم القالص، ص:137.
(5) ـ خمار: هو ما تغطِّي به المرأة رأسها دون وجهها. (محمد روَّاس القلعجي، الموسوعة الفقهية الميسَّرة، ص:827).
(6) ـ عبد الرحمن بن عمر بكلي، فتاوى البكري، ق:04، ص125.