الجزء الأول من كتاب الموجز

ولعنوا بما قالوا} (1) ، وليس أنَّ اليهود من دينها ومن اعتقادها أنَّ لله يداً كأيدينا، وأنَّها مغلولة إلى عنقه على مثال الغل الذي نعرف، وقال الشاعر يهجو رجلاً:

بسط اليدين بما في رجل صاحبه جعد اليدين بما في رجله قطط

فالعرب تذكر اليد والكف والذراع والباع، وهي تريد غير ذلك، قال الشاعر:

له نار تهب كل ريح إذا الظلماء جللت القناعا

وما إن كان أكثرهم سواما ولكن كان أرحبهم ذراعا

وليس يريد الذراع، وإنما يريد سعة الصدر والاحتمال، وقال الله: ﴿إلاَّ أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح﴾ (2) ، وقالوا أيضاً: قد قال الله تعالى موسى _صلَّى الله عليه وسلَّم_: ﴿واصطنعتك لنفسي﴾ (3) ، وقال قال عيسى أيضاً لربه: ﴿تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك﴾ (4) ، قلنا قد يقول الرجل لصاحبه: أتيتك بنفسي، وهو ليس يريد النفس والروح، بل يريد أني لم أكل المجيء إليك إلى غيري، ولم أرض لك برسولي ولا كتابي، قال الله تبارك وتعالى: ﴿لقد جاءكم رسول من أنفسكم﴾ (5) ، وقال في مكان آخر: ﴿كما أرسلنا فيكم رسولاً منكم﴾ (6) ،