الميزان القسط المنهج والتطبيق في دراسة ونقد روايات رؤية الله سبحانه وتعالى للحجري

" حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عامر بن سعد، عن أبي بكر الصديق (لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ) قال: النظر إلى وجه ربهم ".

أخرج هذه الرواية الضعيفة الإمام الطبري_ تفسير الطبري، ج11/104 _، واحتج بها ابن عبد البر_ التمهيد، ج3 /ص290 _، والرازي_ تفسير الرازي، ج 13/ص 108

ومما قاله الرازي عند ذكره لهذه الرواية الضعيفة: " ومنها ما اتفق الجمهور عليه … ". _، ونووي الجاوي_ مراح لبيد لكشف معاني القرآن المجيد، ج1/ص339

قال نووي الجاوي: " واتفق الجمهور أنه صلى الله عليه وسلم قرأ قوله تعالى (لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ) فقال: (الْحُسْنَى هي الجنة والزيادة النظر إلى وجه الله ". _.

هذه الرواية ضعيفة وذلك لأنها من مراسيل عامر بن سعد البجلي، فهو لم يسمع من أبي بكر الصديق رضي الله عنه_ تهذيب التهذيب، ت: 3195، ج5/ص59-60 _.

وكذلك بسب عنعنة أبي إسحاق عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعي الكوفي الـ"مكثر من التدليس"_ جامع التحصيل في أحكام المراسيل، ت:576، ص 300 _، وهو يعد من أفراد المرتبة الثالثة من المدلسين_ تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، ت: 91، ص 101 _. وقد ذكر ابن حجر حكم عنعنة المدلس من أفراد هذه المرتبة بقوله: " الثالثة: من أكثر من التدليس فلم يحتج الأئمة من أحاديثهم إلا بما صرحوا فيه بالسماع ومنهم من رد حديثهم مطلقاً "_ المرجع السابق، ص 23 _.

8- الرواية المنسوبة إلى حذيفة بن اليمان

قال الإمام الطبري_ تفسير الطبري، ج11/105 _:

" حدثنا ابن بشار: قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن مسلم بن نذير، عن حذيفة (لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ) قال: النظر إلى وجه ربهم ".