الميزان القسط المنهج والتطبيق في دراسة ونقد روايات رؤية الله سبحانه وتعالى للحجري

هذه الرواية المنسوبة إلى حذيفة بن اليمان ضعيفة وذلك بسبب عنعنة أبي إسحاق السبيعي المدلس، وقد مر بك أعلاه قول علماء الجرح في عنعنة أبي إسحاق.

9- الرواية المنسوبة إلى الحسن البصري

قال الإمام الطبري_ المصدر السابق، ج11 /ص106 _:

" حدثنا ابن بشار، قال: ثنا هوذة، قال: ثنا عوف، عن الحسن، في قول الله: (لِلَّذِينَ أحْسَنُوا الحُسْنَى وَزِيادَةٌ) النظر إلى الربّ ".

هذه الرواية المنسوبة إلى الحسن البصري ضعيفة وذلك بسبب هوذة بن خليفة بن عبد الله بن عبد الرحمن الثقفي البكراوي، أبي الأشهب البصري الأصم.

" قال أحمد بن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: هوذة عن عوف ضعيف. وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز: سمعت يحيى بن معين يقول: هوذة لم يكن بالمحمود. قيل له: لم؟

قال: لم يأت أحد بهذه الأحاديث كما جاء بها، وكان أُطروشاً أيضاً "_ تهذيب الكمال، ت: 7205، ج7/ص 429-430 _.

وقد نقل هوذة بن خليفة هذه الرواية المنسوبة إلى الحسن البصري عن عوف الأعرابي، وعلى حسب حكم ابن معين فإنه يحكم عليها بالضعف.

10- الرواية المنسوبة إلى أبي إسحاق السبيعي

قال الإمام الطبري_ تفسير الطبري، ج11/ص105 _:

" حدثني يحيى بن طلحة اليربوعي، قال: ثنا شريك، قال سمعت أبا إسحاق يقول في قول الله (وَزِيَادَةٌ) قال: النظر إلى وجه الرحمن ".

هذا التفسير المنسوب إلى أبي إسحاق السبيعي ليس بصحيح وذلك بسبب يحيى بن طلحة اليربوعي.

قال ابن حجر: " قال النسائي: ليس بشيء. وذكره ابن حبان في الثقات وقال: كان يغرب عن أبي نعيم وغيره … وكذبه علي بن الحسين بن الجنيد وخطأه الصغاني "_ تهذيب التهذيب، ت: 7894، ج11 /ص 203 –204_.

وقال عنه في التقريب ما نصه: " لين الحديث "_ تقريب التهذيب، ت: 7600، ج2 /ص 306 _.

وبهذا يتبين ضعف هذا القول المنسوب إلى أبي إسحاق السبيعي.

11- الرواية المنسوبة إلى عبد الرحمن بن سابط