الميزان القسط المنهج والتطبيق في دراسة ونقد روايات رؤية الله سبحانه وتعالى للحجري

"وقد أخرج أبو العباس السراج في تاريخه عن الحسن بن عبد العزيز الجروي وهو من شيوخ البخاري، سمعت عمرو بن أبي سلمة يقول: سمعت مالك بن أنس، وقيل له: يا أبا عبد الله قول الله تعالى: (إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ) يقول قوم: إلى ثوابه، فقال: كذبوا فأين هم عن قوله تعالى: (كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ) "_ فتح الباري، ج15/ص 387 _.

هذا التفسير المنسوب إلى الإمام مالك بن أنس ضعيف وذلك بسبب عمرو بن أبي سلمة الضعيف وقد مر بنا قول علماء الجرح فيه_ انظر ص 5 من هذا البحث._.

2- التفسير المنسوب إلى الإمام الشافعي

جاء في كتاب أحكام القرآن:

" أنا محمد بن عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا محمد جعفر بن محمد بن الحارث، يقول: سمعت أبا عبد الله الحسين بن محمد بن الضحاك (المعروف بابن بحر) يقول: سمعت إسماعيل بن يحيى المزني، يقول سمعت ابن هرم القرشي يقول: سمعت الشافعي يقول: في قول الله عز وجل (كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ) قال: فلما حجبهم في السخط كان في هذا دليل على أنهم يرونه في الرضا"_ أحكام القرآن للشافعي ج1/ص40 _.

وهذا التفسير الضعيف المنسوب إلى الإمام الشافعي قد ذكره واحتج به ابن القيم_ حادي الأرواح، ص 350 و ص 400-401 _، والقرطبي_ تفسير القرطبي، ج19/ص171 _، وابن كثير_ تفسير ابن كثير، ج7/ص172 . وكذلك ج7/ص241 حيث قال: " وهذا الذي قاله الإمام الشافعي رحمه الله في غاية الحسن وهو استدلال بمفهوم هذه الآية ". _، والبغوي_ تفسير البغوي، ج4/ص429 _، وإسماعيل حقي البروسوي _ روح البيان، ج10/ص369 _، وابن الجوزي_ زاد المسير، ج4/ص 416 _، والألوسي_ تفسير الألوسي، ج15 /ص 280 _، والرازي_ تفسير الرازي، ج31/ص 88 _، وابن أبي العز_ شرح العقيدة الطحاوية، ج1/ص 288- 289 _.