نظرية الاستخلاف في الأموال في الاقتصاد الإسلامي (ط دار السلام) محمد بن صالح حمدي

نظرية الاستخلاف في الأموال في الاقتصاد الإسلامي (ط دار السلام)

الجزء ١ · صفحة ١٣٩

المختلفة بصفتها أداةً ومعيارَ توزيع.

حيث لم نجد تفسيرا علميًّا لأساس التوزيع للفئة (ج) في ظلِّ النظام الاشتراكيِّ الذي يقوم التوزيع فيه على أساس العمل فقط.

أمَّا النظام الرأسماليُّ القائم على أساس التوزيع الوظيفيِّ، فلم يراع الفئات المحرومة من الدخل، إلاَّ من خلال إدخال نظام التحويلات الاجتماعيَّة التي أدخلت على هذا النظام بعد ظهور الأفكار الاشتراكيَّة. إلاَّ أنَّ الاقتصاد الإسلاميَّ يُبنى من أساسه على ضمان حقِّ العامل من الاستفادة بمجهوده، كما ضمن حقَّ المحروم من ضمان كفايته من التوزيع على أساس الحاجة.

الفرع الرابع: كيفيَّة تطبيق هذه المعايير على مستويات التوزيع:

بعد استعراض أسس التوزيع في كلٍّ من الأنظمة الوضعيَّة والاقتصاد الإسلاميِّ، نرى كيف طبِّقت هذه المعايير على مستويات التوزيع، ويمكن إجمال مستويات التوزيع في ثلاث(1):

أسس التوزيع في الاقتصاد الإسلامي

المستوى … أصناف التوزيع … مجالها … أساس التوزيع

المستوى الأَوَّل … توزيع الثروات على أساس الكفاءة … الإحياء، الإقطاع، الحمى … التملُّك أو الاستغلال

المستوى الثاني … توزيع الدخول على أساس المعاوضة … الريع = الأرض. … العمل … الأجر = العمل. … الربح = المضاربة.

المستوى الثالث … إعادة التوزيع على أساس الحاجة. … الصدقات … الحاجة

- الزكاة

(1) رفيق المصري: أصول الاقتصاد الإسلامي، مرجع سابق، ص161.

١٢٨ / ١٧٤