تنوير العقول لابن أبي نبهان تحقيق؟؟

وبهذا الاعتبار قسَّم الغزالي⁽¹⁾ العلم الديني على⁽²⁾ علم ثلاثة أحوال منجيات ومهلكات هما: علم الحقيقة ويدخل فيها علم الشريعة ، وعبادات وعادات هما علم الشريعة ، ويدخل فيه علم الحقيقة فهما علمان مرتبطان بعضهما ببعض لا يمكن انفكاك أحدهما من الآخر ، ومهما انفك أحدهما من الآخر بطل الجميع، ووقع له حكم الهلاك إلى أن يرجع إلى الحق المبين ، ومن هنا أوضح الغزالي أن للسلوك لله تعالى ثلاث طرق: طريقان في الحقيقة ، طريقة المحبة لله تعالى ، وطريقة التجريد، والطريق الثالث لظاهر⁽³⁾ الشريعة ، وكل علم من العِلمين داخل في كل طريق من هذه الثلاث كما ذكرنا ولكن سميت على صور المعاني⁽⁴⁾ .

[الشكر و حقيقته]