وجهة نظر في مسألتَيْ رفع اليديْن وقبضهما في الصلاة إبراهيم بن علي بن عمر بولرواح

وجهة نظر في مسألتي رفع اليدين وقبضهما في الصلاة لإبراهيم بولرواح

الجزء ١ · صفحة ١٥٠

وروى عبدالله بن أحمد: سألتُ أبِي عن حديث إسماعيل بن علية عن أيوب عن أبي معشر قال: يكره التكفير في الصلاة، قال أبِي: التكفير أن يضع يمينه عند صدره في الصلاة(1).

فإذا أضفنا إلى ذلك ما نقل من القول بالإرسال عن ابن الزبير، وسعيد بن المسيب، والحسن الصري، وابن سيرين، وإبراهيم النخعي، وغيرهم(2)، وما استظهره البعض بأن القول بالإرسال هو قول أبي بكر الصديق بناء على نقل ابن الزبير صلاته عنه، وقول عمر بن الخطاب بناء على نقل ابن المسيب وروايته عنه(3)، وكذلك من نقل عنه التخيير كالأوزاعي، والليث بن سعد -كما سيأتي- فضلا عن المانعين للقبض من الإباضية والشيعة، إمامية وزيدية؛ فإن ذلك يزيد من الريبة في ثبوت ما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من القبض، أو على الأقل مداومته - صلى الله عليه وسلم - عليه.

*4* وما يزيدنا ريبة، بل ويزيدنا حيرة في أمر ثبوت ما نسب للنبي - صلى الله عليه وسلم - من القبض، ما يطالعنا به أبو زرعة الدمشقي في تاريخه، حيث قال:

(1) – أبو الحسين: طبقات الحنابلة، 1/ 8/ج ت.

(2) – ابن المنذر: الإشراف على مذاهب العلماء، 2/ 12.

(3) – الشنقيطي: إبرام النقض، ص62، 70.

١٥٠ / ١٦٦