السير والجوابات (ج 1) لسيدة إسماعيل كاشف - موافق للمطبوع

فعليه أنّ الله تبارك وتعالى، لا يجعل أعداءه هم الشهداء على عباده، ويكونون له حجّة، وإنّما الحجّة لله على عباده، أهل العدل منهم، والصدق والنوّام بالحق دون غيرهم، ممّن ذكرنا، فهذا أيضا دليل على ما قلنا، وبالله التوفيق، وهو حسبنا ونعم الوكيل. فإن قال قائل من الناقضين: ما معنى قول الشّيخ أبي الحسن –رحمه الله-: لم نقلّد ديننا إلا الرجال. كيف تفسير ذلك؟ الذي عرفت من المسلمين، إنّما ذلك، أي لم نقلّد ديننا، الذين لا بصر لهم. وكذلك وجدت في كتاب ينسب إلى أبي المؤثر. قال: والاتساع في رأي العلماء فيما لم يأت فيه كتاب ولا سنّة. ووجدت في سيرة ابن زائدة، على مثل ذلك، وإن اختلف اللفظ.