السير والجوابات (ج 2) لسيدة إسماعيل كاشف - موافق للمطبوع

الأبدان عن كل إنسان صغيرا وكبيرا وحرا وعبدا وأنثى أو ذكر صاع مما يأكل، وحج البيت الحرام من استطاع إليه سبيلا، وبالبر بالوالدين، وصلة من أمر الله بصلته من ذى رحم وجار وصاحب وابن سبيل وما ملكت اليمين، ومن جعل الله له حقا مؤدى في دينه، وإنزالهم منازلهم من الخير والشر، والفراق لهم والولاية على لا إذلال لأحد في ذلك ولا مودة ولا هوادة بغير تقوى حتى يؤمنوا بالله ويعملوا بطاعته، وتلك السنة، فمن عصى الله، ولن تجد لسنة الله تبديلا، وغض النظر عن الحرام وحفظ الفروج عن الحرام وعما نزه الله المسلمين والمؤمنين وبرأهم منه، وستر الزينة التي أمر الله بسترها فيما أمر عباده وأدبهم به، الرجال منهم، وقد أمر الله النساء في بعض ما لم يأمر به الرجال من الستر، وأن يقرن في بيوتهن ويضربن بخمرهن على جيوبهن، ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينهن⁽¹⁾ إلا [454] ما ظهر من ذلك مما لا حرام فيه ولا عيب به من كحل في عينها أو خاتم في يدها، وأيما امرات أبدت سوارها بمعصمها أو في قرطها بأذنها أو خلخالها بقدمها، أو شيئا من بدنها سوى وجهها وكفيها لغير ذى محرم من الرجال لها، فهي عاصية لربها حتى تتوب من ذنبها، ولا يشمن ولا يوشم لهن ولا يفلجن أسنانهن ولا يصلن ولا يوصل لهن، ولا يدعين بالويل عند مصائبهن ولا يلطمن خدودهن ولا يخمشن وجوههن /48/