السير والجوابات (ج 2) لسيدة إسماعيل كاشف - موافق للمطبوع

قال الله: ﴿وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ﴾⁽¹⁾، وقال: ﴿إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ﴾⁽²⁾، وقال: {وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْاْ

رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا}⁽³⁾، وقال: ﴿وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ﴾⁽⁴⁾، وقال: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ﴾⁽⁵⁾، وقال: ﴿وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾⁽⁶⁾، وقال: ﴿وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى﴾⁽⁷⁾، فعلمنا أن الإصرار على المعصية ليس من التقوى في شيء، وإنما يثبت الوعد لأهل التقوى. والمعتزلة إمامهم عمرو بن عبيد⁽⁸⁾، وواصل بن عطاء، وقيل أول من ساهم المعنزلة قتادة،⁽⁹⁾ حين كانوا اعتزلوا فتكلموا في القدر أشياء أفحشوا فيها فزعموا أن من أثبت القدر فهو مشرك، وأرادوا أن يصفوا الله بالتنزيه فوصفوه بالعجز. /129/