السير والجوابات (ج 2) لسيدة إسماعيل كاشف - موافق للمطبوع

فكان النبي يقول مروا أبا بكر فليصل، حتى قال له بعض نسائه من ذلك قولا، فقال: [505] استكن فإنكن صويحبات يوسف⁽¹⁾، وقد كان رسول الله يرى مكاني فلم يأمرني بالصلاة، فإن قالوا إن مامنع النبي (ص) أن يأمر عليًّا بالصلاة لاشتغاله به، فلم يكن علي بأشغال بالنبي (ص) من أبي بكر، وليس عن الصلاة شغل، ولم يكن لعلي عن الصلاة عذر، فكان مكان قيامه بالصلاة يأمره النبي (ص) أن يصلي بالناس، فليس كما قالوا ولكن رسول الله (ص) اختار أبا بكر لدين المسلمين فاختاروه لدنياهم، ومن الرافضة، السبئية أصحاب عبد الله بن سبأ، والمنصورية،⁽²⁾ والمغيرة أصحاب المغيرة بن سعيد، وبلغنا أن منهم ثلاثة أصناف اجتمعوا على رجل واحد من ولد عليّ فقال صنف منهم هو إمام مطاع، وقال صنف منهم هو نبي، وقال صنف منهم هو إله، فأما الذين أثبتوا له النبوة والذين قالوا إنه إله فأولئك هم المشركون، ومن الحجة عليهم أن إمامهم بحضرتهم فيما يزعمون، وهم يقبلون ويختلفون إليه لا يصلح بينهم ولا يعرفونهم نفسه ما هو، ولو كان إماماً /134/