السير والجوابات (ج 2) لسيدة إسماعيل كاشف - موافق للمطبوع

الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْأخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ}،⁽¹⁾ فإن أخذوا الأموال وسفكوا الدماء، قتلوا أو صلبوا، وإن أخذوا الأموال ولم يسفكوا الدماء قطعت أيديهم وأرجلهم من خلاف، وإن لم يظفر بهم طلبوا حتى يخرجوا من أرض الإسلام، فأما الصلب فقد قال قوم إنما هو أهل الشرك، وقال آخرون في أهل الشرك وفي أهل القبلة من كان حارباً حكم عليه بحكم الله، والذي قال في أهل القبلة قال: يصلب رأسه ثلاثة أيام ثم يدفن،

وقالوا إن هذه الآية نزلت في العرنيين⁽²⁾ وقال قوم في أصحاب ورد⁽³⁾ وخبرهم يطول.⁽⁴⁾

قلت: فإن خرج على الإمام خارجة إن أعانهم القعداء من المسلمين ظفروا بعدوهم، وإن قعدوا عنهم ظفروا على المسلمين، فإنه يلزم من قعد من الرعية عن معونة المسلمين ولا يحل [547] خذلان الحق وأهله إلا أن /207/