أجوبة الشيخ إبراهيم الصوافي

السؤال:

يا فضيلة الشيخ نلاحظ هذه الايام بروز فكرة انشاء مصرف اسلامي في السلطنة وقد ذكرت هالاقتراح اذكر في الصيف ووجدت تجاوب كبير من رواد السبلة …لكن بعض الناس قالو ان طبيعة معاملة المصرف الاسلامي قد تكون اسلامية خارجيا ولكنها طريقة اسلامية لتجنب الربا …بمعتى انه اذا اراد شخص ما ان يشتري قطعة ارض فانه سيذهب الى المصرف فيقوم المصرف بشراء قطعة الارض ومن ثم بيعها ( طبعا بقيمة اعلى من سعرها الاصلي) الى المدين …وهكذا بالنسبة لبقية المعاملات …فهل هذه الطريقة حلال ام هي تحايل ولف دوران لتجنب الربا المباشر ؟؟ نفس المعاملة التيي تتم في مراكز بيع الذهب حيث اذا ارادت حرمة ببيع ذهبها القديم ..فيقول البائع انه سيشتريه مثلا ب 30 ريال …لكن المراة تريد شراء ذهب اخر بمبلغ على سبيل المثال 40 ريال…فهناك قول بانه اذا قامت المراة باستبدال الذهب وزادت عليه 10 ريالات لكي تشتري الذهب الجديد يصبح ربا .......اما اذا قامت ببيع ذهبها واستلمت ال 30 ريالا ومن ثم قامت بشراء الذهب الجديد بمبلغ 40 ريالا اصبحت المعاملة بيع وشراء ......فما راي فضيلتكم على هذه القضية؟ وجزاكم الله خيرا ..... وعذرا للازعاج....والسلام عليكم

الجواب/

إن كان المصرف يشتري السلعة ويقبضها وتدخل في ضمانه ثم يبيعها بعد ذلك ، فهي معاملة صحيحة، أما إن كان لا يستلم السلعة ،وإنما هو مجرد ممول للمشروع فحسب فذلك من الربا المحرم. وفي عملية بيع الذهب فالذي تدل عليه السنة أن يبيع الإنسان أولاً ما عنده من الذهب ثم بعد ذلك –إن شاء- اشترى غيره على حسب السعر تجنباً لربا الفضل والله أعلم.

السؤال:

بما أنّه لا توجد بنوك إسلامية على أرض عمان، هل يجوز لنا استلام مرتّباتنا و إيداع نقودنا في هذه البنوك الربوية المنتشرة في البلاد، مع العلم أنّه نرفض أن يضاف لنا الربا الذي يسمّونه بالفوائد، أو العوائد المالية؟ و إذا كان شخص ما يودع مالا بسيطا في بنك ربوي، و أقام البنك سحبا آليا عن طريق الحاسب الآلي، و تبين أنّ الرقم المسحوب هو رقم هذا الشخص، و أنّ هذه المكافأة تقدّر بعدة آلاف، ما حكم أخذ هذه الجائزة المالية؟؟؟ هل يجوز له أن يأخذها ، أم يتركها لهذا البنك الربوي، بمعنى آخر هل هي حرام أم حلال؟؟؟ أفتونا و جزاكم الله خيرا.