أجوبة عبد الله القنوبي على زوار سبلة العرب
الجزء ١ · صفحة ٣٢وروى الجماعة إلا ابن ماجه عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا ) وبالجمع بين الروايتين يتضح امتناع التنفل بعد الوتر على من لم ينم بعده لا على من نام، والله اعلم . انتهت فتوى سماحة الشيخ .
ومن صلى الوتر ثم قام بعد أن نام لا يلزمه أن يأتي بالوتر مرة أخرى؛ لأنه لا وتران في ليلة .
أما صلاة الليل فقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم بأن صلاته مثنى مثنى، يفصل بين كل ركعتين، ويصلي اثنتي عشرة ركعة ، فإذا خاف طلوع الفجر أوتر بركعة .
ومن زاد على ذلك أو نقص فلا مانع ؛ لأن المتنفل أمير نفسه .
الإجابة على سؤال الأخ سفروت في حكم البول واقفا
سؤال :
ما حكم التبول واقفا؟
الجواب/
البول واقفا لا يصح ، لما جاء عن عائشة رضي الله عنها قالت : من حدثكم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبول قائما فلا تصدقوه، ما كان يبول إلا قاعدا . رواه الترمذي وابن ماجه والبيهقي والبزار.
وقال عمر رضي الله عنه : ما بلت قائما منذ اسلمت . رواه البزار .
وكان صلى الله عليه وسلم يختار لموضع بوله المكان اللين حتى لا يرجع إليه شرر البول ، وهو القائل : ( إذا أراد أحدكم أن يبول فليرتد لبوله ) رواه أحمد وأبو داود .
على أن البول واقفا ينافي حسن الخلق، ولا يليق بالمسلم الطاهر، وقد ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على قبرين يعذب صاحباهما، قال : ( أما أحدهما فكان لا يستبرئ من البول ) الخ الحديث .
ولا شك بأن الذي يبول واقفا يتعرض لشرر البول، وذلك مما يورث عذاب القبر .
والضرورات تبيح المحظورات ، فإن فعل ذلك لأجل مرض قاهر فلا يكلف الله نفسا إلا وسعها، مع تصونه الشديد أن يرجع إليه شرر البول .
سؤال:
ما حكم لبس البنطلون والقميص؟!
الجواب/