الأسئلة والأجوبة النثرية للبكري

أمر الرسول - صلى الله عليه وسلم - لمعاذ بن جبل بإحراق فاسق أمر مشروع، يجب على معاذ تنفيذه لو لم يعقّبه من الرسول نهي ناسخ، والرسول - صلى الله عليه وسلم - ما يغضب لغير الحق وكلّ أقواله تشريع ﴿ وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ﴾ [النجم:04]. وما أشبه هذا الحديث بقول الله تبارك وتعالى: ﴿ يا أيّها الذين آمنو إذا ناجيتم الرسول فقدّموا بين يدي نجواكم صدقة ﴾ [المجادلة: 12]. ثمّ نسخ هذا الجواب قبل أن يعمل به بقوله تعالى: ﴿ وإذْ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فأقيموا…الخ ﴾ [المجادلة: 13].

السؤال الخامس والستّون

ما معنى قول الرسول - صلى الله عليه وسلم - للأمة: »أين ربك؟« كما رواه أبو داود في سننه. والله منزّه عن الأين؟

الجواب

أمّا ما روى أبو داود في سننه من سؤال الرسول - صلى الله عليه وسلم - للجارية »أين ربك«⁽¹⁾ فصحيح ولكن ليس يقصد بذلك إينية حقيقية تعالى الله أن يكون مظروفا علوا كبيرا وإنّما يقصد بذلك استكشاف غاية عقلها وإسكانه مضمون ضميرها.

السؤال السادس والستّون

هل يجزي مسح الجبين في الضوء؟

الجواب

لا يجزئ غسل الجبين عن مسح الرأس في الضوء فالجبين بعض الوجه والوجه فرضه الغسل في الوضوء والرأس المسح ففرق بينهما.

السؤال السابع والستّون

وهل من مسّ بأصبع يده باطن العين ؟ أو شدقه ؟ أو الأضراس؟ أو أدخله في أذنه ؟ أو أنفه ينتقض وضوءه ؟

الجواب

ليس المسّ للعين أو الأنف أو للإبط أو غيرها بناقض للوضوء، اللّهم إلا إذا مسّ الفرجين منه أو من غيره أو النجاسه فذاك ناقض للوضوء.

السؤال الثامن والستّون

إنسان باع شاة شرودا: هل يعتبر الشرود عيبا ؟ ويخول للمشتري ردّها به؟

الجواب

الذي باع شاة شرودا ولم يخبر المشتري بشرودها فذلك عيب يقع الردّ به.

السؤال التاسع والستّون