بحوث وفتاوى لسعيد القنوبي

… والجواب أن مداومته صلى الله عليه وسلم على القراءة لاتدل على ركنيتها وإنما غاية مايستفاد … من المداومة على القراءة الوجوب ليس إلا كما أن المداومه على الشىء لاتدل على الشرطية … ولذلك … لم نقل بشرطية الجماعة لصحة الصلاة وإن كنا نقول بوجوبها على الأعيان لمداومته … صلى الله عليه وسلم عليها فى حضره وسفره وفى صحته ومرضه مع ثبوت مايؤيدها من الأحاديث … الصحيحة الثابته عنه صلى الله عليه وسلم ثبوتاً أوضح من شمس النهار البالغة فى كثرتها مبلغاً … يفيد التواتر المعنوى التى فيها الأمر بالصلاة فى الجماعة بل وللأمر بها فى آيات من القرآن … الكريم تكاد دلالتها تكون صريحه على ذلك ومن شاء الإطلاع على ذلك فعليه بجواهر التفسير … لشيخنا فاتحة الحفاظ العلامة المحقق الخليلى عافاه الله بمنه وكرمه وإذا عرفت ذلك ظهر لك … أنه لاملازمة بين الوجوب والركنية ولا بين الوجوب والشرطيه وظهر لك أن من خالف فى ذلك … لادليل له إلا مجرد القيل والقال الذى لايقام له أى وزن فى سوق المناظرة0

… أقول هذا وإن كنت أجزم بوجوب قضاء القراءة لوجود الدليل الدال على ذلك وثمرة الخلاف … تظهر فيمن نسي قراءة السورة فتبطل الصلاة عند القائلين بالركنية على مافى ذلك من تفصيل … عندهم ولاتبطل عند القائلين بالوجوب دون الركنية بل تجبر بالسهو فإن قيل أن الواجب لايجبر … بالسهو وإنما تجبر بذلك السنن غير الواجبه وذلك إذا تركت سهواً كما هو مذكور فى الفروع0

(( 10 ))

…

(1/17)