تنبيهات وفتاوى في الحج والعمرة لسعيد القنوبي

ذهبوا وأتوا ، ونحن ذهبنا ورمينا ، ورمينا صحيح بإتفاق الأمة لإسلامية كلها من جميع مذاهبها من الأموات والأحياء ، أما رمي _بعد ذلك هكذا في الشريط_ جمهور الأمة الأعظم من كافة المذاهب جميعاً رميهم باطل .

س: هل يجوز لي أن أرمي عن أمي و خالتي من دون أن ترمي أمه وخالته ؟

ج: إذا كانت أمه وخالتك لا تستطيعان الرمي كان نعم لكل ذلك إذا أمر تكا بذلك ، إما إذا كانتا تستطيعان الرمي فلابد من أن يرمي من يستطيع بنفسه والعبرة بالإستطاعة والقدرة من يستطيع أن يرمي بنفسه فليرم من لم يستطع فلينب غيره ، والدين يسر لم يكن عسيرا ، لكنه لا تفسروا يسر بعض الناس يفسروا يقول لك الدين يسر ، طيب الدين لماذا يصلى الناس إذاً الدين يسر ، يقول واحد ما أصلي وما أصوم الدين يسر لماذا أصوم في الحر الشديد الدين يسر ، كذلك إذن أرمي في الوقت وحده الدين يسر لكن فرض عليك الصيام ، الدين يسر لكن مفروض عليك الصلاة ، الدين يسر مشروع أنك لا تخرج من عرفة إلا بعد غروب الشمس ومشروع أن لا ترمي الجمرات في اليوم الحادي عشر والثاني عشر إلا بعد منتصف النهار مع ذلك فإذا كان صوم رمضان لا يتعارض مع اليسر الإسلام كما هو معلوم فكذلك الرمي والخروج في عرفة لا يتعارض في يسر الإسلام ، الناس يفسروا يسر الإسلام أقدم كذا وأخر كذا ، الله حد حدوداً وأوجب في كتابه أو في سنة رسوله صلى الله علية وعلى آله وسلم ، وتلك الوجبات يسر فلا يجوز أن نتعدى حدود الله تبارك وتعالى بدعوى اليسر ، ما هو اليسر ؟ لابد أن نفهم ما معنى اليسر ، ما معنى اليسر أن نتقدم وأن نتأخر في العبادات .