تنبيهات وفتاوى في الحج والعمرة (سعيد القنوبي) سعيد بن مبروك بن حمود القنوبي

تنبيهات وفتاوى في الحج والعمرة لسعيد القنوبي

الجزء ١ · صفحة ٩٣

ج. من حيث عليهم ما عليهم لأن الذي لم يبلغ مرفوع عنه قلم التكليف ثم إن للعلماء كلام طويل في العمرة هل تحتاج إلى طواف الوداع أو لا؟ ولكن الخروج من الخلاف مطلوب ، فإذا جعلهم يطوفوا فالطواف فيه خير كثير وإن لم فلا شيء عليهم.

س.ما حكم السعي بالنسبة لهم . فهل مطالبون بالطهارة ؟

ج. أما السعي قلت سابقا بأن جمهور العلماء - وهو الصحيح- أن السعي لا تشترط فيه الطهارة ، فالطاهر وغير الطاهر، نعم الإنسان عندما يأتي بكل أعماله وعندما يكون طاهراً دائماً فهو أحسن ، ولكن السعي لا تشترط فيه الطهارة ، وأما قضية هل عليهم السعي ، فإذا دخلوا بعمرة أو بحج فلابد من الإتيان ، يعني يشرع في حقهم الإتيان بالسعي كما يشرع الطواف ، أما إذا دخلوا بدون عمرة وبدون حج فليس لازماً عليهم.

س. بعد أن أديت طواف الإفاضة و بما فيه من طواف وسعي رجعت إلى منى واكتشفت بأن في غطاء رأسي دما من أثر الحلاقة. فماذا عساي أن أفعل؟

ج : تعيد الطواف والسعي ولكنه ممكن طواف هذا يجزيك عن طواف _الإفاضة هكذا في الشريط _ ، تعيد الطواف وتنوي به الإفاضة ، ويكفيك عن طواف الوداع وتسعى ، طواف الوداع لابد منه ،ولكن هذا يجزيك إذا معنى كأنك أعدت السعي ،والسعي في ذلك اليوم يسير ، لأن أغلب الناس يطوفون طواف الوداع ،فسل الله التيسير وأتي بالطواف والسعي .

س : رميت الصغرى ثم الكبرى ورجعت ورميت الوسطى ثم الكبرى هل عليّ شيء ؟

ج : الظاهر أن هذا نسي الوسطى أو تجاوزها أو غير ذلك ما عليك شيء إن شاء الله تعالى .

س : عندنا امرأة مريضة لا تستطيع طواف الوداع إلا بمشقة ماذا عليها ؟

٩٣ / ١٩٢