جوابات الشيخ عمي سعيد تحقيق محمد بوكراع

وكون النفس والروح من الأجسام اللطيفة في الصورة⁽¹⁾ ككون الملائكة والشياطين بصفة اللطافة⁽²⁾ ، وكما يصح أن يكون البصر محل الرؤية، والأذن محل السمع، والأنف محل الشم، والفم محل الذوق، والسميع والبصير والشام والذائق إنّما هي الجملة فكذلك محل الأوصاف الحميدة القلب والروح، ومحل الأوصاف المذمومة النفس، والنفس جزء من هذه الجملة، والقلب جزء من هذه الجملة، والحكم والاسم راجع إلى الجملة«⁽³⁾ انتهى.

وكلّها على وزن فَعْل - بفتح الأول وسكون الثاني- وجمعه⁽⁴⁾ أفعل على القلّة، وفعول على الكثرة، وربّما تعاكسا.

والنفَس -بفتح الفاء- تنفس ذي روح وجمعه أنفاس على القياس لأنّ⁽⁵⁾ كلّ ثلاثي صحيح ليس على وزن فعْل فقياسه على⁽⁶⁾ أفعال، وقد ورد فيه⁽⁷⁾ شاذًّا كفرخ وأفراخ.

الحقيقة والمجاز ووضع الألفاظ للمعاني:

8) - وسؤالك عن التعبير، فالتعبير له طريقتان⁽⁸⁾ : حقيقة ومجاز لا ثالث لهما. فالحقيقة: كل لفظ استعمل لما وضع له كالأسد للمفترس، والمجاز: كلّ لفظ جاوز ما وضع له إلى غيره كالأسد للشجاع.