جوابات الشيخ عمي سعيد تحقيق محمد بوكراع

(1) - الحديث الموقوف على الصحابي إذا اتصل إليه قد يعطى له حكم الرفع بضوابط ذكرها المحدثون والأصوليون، من ذلك ما قاله السالمي: »وقول الصحابي: من السنة كذا أو أمرنا –بضم الهمزة- أو كنا نؤمر أو نهينا، أو أبيح فحكمه الرفع…« انظر السالمي، طلعة الشمس في شرح شمس الأصول:ج 02، ص 50 . و د/ نورالدين عتر، منهج النقد: ص 328-331 .

(2) - في الأصل وج »فما« والمثبت من ب.

(3) - سقط من ب »على«.

(4) - في ب »إنقطع«.

(5) - سقط ما بين المعقوفين من الأصل وج والإضافة من ب.

(6) - سقط من الأصل »و«.

(7) - سقط من ب »أنّ المرسل«.

(8) - المرسل ما جهل فيه الصحابي سواء أرسله التابعي أو الصحابي، أما المنقطع فكل ما سقط منه راو سواء كان في أوله أو في وسطه أو في آخره، وأمّا المقطوع فما كان موقوفا على التابعي، فهو إذن غير المنقطع، وقد يعبّر عنه بالموقوف على أن يقيّد الوقف بذكر التابعي الموقوف عنده. انظر في = = ذلك كتب المصطلح والأصول قديمها وحديثها.

(9) - الذي عوّل عليه الإمام السالمي أن المقطوع ليس بحجة. انظر السالمي، طلعة الشمس في شرح شمس الأصول:ج 02، ص 50.