فتاوى الاعتكاف لأحمد الخليلي

هو يَدُلُّ على أنّه سَمِعَ مِن ذلك حُكْماً صرِيحا مِن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ولئن كان العلماء يَقولون بِأنّ قولَ الصحابي: " كنّا نُؤْمَر " أو " كنّا نُنْهَى " يُعْطَى حكمَ الرَّفْع فكيف بِقولِه: " أَمَرَنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " حيث نصَّ على أنّ الآمِر هو النبي - صلى الله عليه وسلم - فإذن لِذلكَ حكمُ الرَّفْع، وكفى؛ والله-تعالى-أعلم.

… س4: رَجُلٌ معتكِفٌ وخرَج لِيجْلِبَ لِنفسِه الفطور فوَجَدَ والِدَه مريضا ولا يَستطِيعُ القيامَ ولا أَحدَ عندَه يُعينُه فقام المعتكِفُ بِإعدادِ القهوةِ وتَحضيرِ الفطورِ لِوالدِه، فهل يُؤَثِّر ذلك على اعتكافِه ؟

ج: بِما أنّ والِده مُضْطَرٌ إلى هذه الخدمة التي يُقدِّمُها له ولدُه فالضرورةُ تُرَاعى في هذا الجانب، إذ ليس له أن يَتركَ والِدَه ضائِعاً مِن غيْر أن يَقُومَ أحدٌ بِخدمتِه وهو في حالةٍ لا يَستطِيع أن يَقومَ فيها بِشأنِ نفسِه، فاعتكافُه مقبول وفِعلُه الذي فَعلَه في حقِّ والدِه هو بِرٌّ وقُربةٌ إلى الله تعالى.

… س5: إذا اعتكفَت المرأةُ في بيتِها ولكنّها تَضطَرّ إلى إِعدادِ الطعامِ لِزوجِها وأبنائِها، فهل يُؤَثِّرُ ذلك على اعتكافِها ؟

ج: في هذه الحالة إن تَعَذَّرَ أن يُوجَدَ مَن يَقومُ بِهذا العملِ الذي لا مَنَاصَ عنه يُتَسَامَحُ فيه، أما إن وُجِدَ غيرُها لِيَقومَ بِه فإنّها يَلْزَمُ أن تَلْزَمَ مُعتكفَها وألاّ تَخْرُجَ عنه.

… س6: ما معنى الاعتكاف ؟ وأين يَتِم ؟ وهل يَجوز أثناءَه الأكل ؟

ج: الاعتكافُ هو مُلازَمَةُ المسجِد، وهو مأخوذٌ مِنْ " عَكَفَ بِالمكان " بِمعنى أقام فيه، أو " عَكَفَ على الشيء " بِمعنى لازَمَه، والفعلُ الذي هو " اعتَكَف " يَدُلُّ على المبالَغَة، لأنّ " افتَعَل " يَدُلُّ على المبالَغَة أحيانا في " فَعَل "، ولذلك يَقولُ كثيرٌ مِن علماءِ العربية بِأنّ زيادةَ المبنى تَدُلُّ على زيادةِ المعنى.