دروس في أصول الدين للمستوى الثانوي

ب- أحكامها:

يجب عَلَى مرتكب الكبيرة ما يلي:

1 - أن يعتقد أَنَّهُ سيخلَّد في النار، وَأَنَّ الكبيرة تحبط عمله، إِن لم يتب منها، قَالَ تَعَالىَ: ﴿ذَالِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَآ أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ﴾ (سورة محَمَّد: 28)، وقال: ﴿وَلَوَ اَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ (الأنعام: 88).

2 - أن يسارع إِلىَ الندم والاستغفار، واستصحاب الندم والتحسُّر كُلَّمَا ذكر تلك الكبيرة.

3 - أن يَرُدَّ التبعات ويحالل من ظلمه، ويصلح ما أفسده، إن كانت الكبيرة تَتَعَلَّقُ بحقوق العباد.

4 - أن يقضي ما ضيَّع من الفرائض، ويؤدي ما يجب عَلَيْه من الكفَّارات أو غيرها.

ما يجب عَلَى غير مرتكب الكبيرة نحوه:

1 - زجره، ونهيه عن فعلته، واستتابته، والبراءة منه إن لم يتب.

2 - تطبيق الأحكام المترتبة عَلَى ذَلِكَ الذنب، كالحدِّ والتعزير. وَهَذَا من اختصاصات الإمام.

ثانيا - الصغائر:

أ- تعريفها:

هي كلُّ ما سوى الكبائر، وهي كُلُّ عمل سيء لم يثبت عَلَى فاعله حدٌّ في الدنيا ولا وعيد في الآخرة. وهي كثيرة لا تعد ولا تحصى.

ب- أحكامها:

1 - إِنَّ الله يغفرها بما يأتي: …

- باجتناب الكبائر، قَالَ تَعَالىَ: ﴿إِن تَجْتَنِبُوا كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلاً كَرِيمًا﴾ (النساء: 31)، وَالمرَاد بالسيئات هنا الصغائر. …

- بفعل الطاعات بشرط اجتناب الكبائر، قَالَ تَعَالىَ: ﴿وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ﴾ (هود: 114)، وفي الحديث أَنَّ من الجمعة إِلىَ الجمعة، ومن رَمَضَان إِلىَ رَمَضَان كَفَّارَة لِمَا بينهما. …

- بالمصائب التي تصيب صاحبها، بشرط اجتناب الكبائر أَيضًا، قال - صلى الله عليه وسلم -: "مَا مِنْ مُصِيبَةٍ تُصِيبُ الْمُسْلِمَ إِلاَّ كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا عَنْهُ حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا" (1).

2 - يُحكَّم عَلَى صاحبها ببقائه عَلَى ما كان عَلَيْهِ من ولاية أو وقوف، فلا يُتبرَّأ منه لأجلها، حَتَّى يُعلم منه الإصرار عَلَيْهَا.

3 - الإصرار عَلَى الصغيرة كبيرة، ففي الخبر عن رَسُول اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لا صغيرة مع الاصرار ولا كبيرة مع الاستغفار" (1). والإصرار هو الاستخفاف بها وعدم التحرُّج منها.