شرح غاية المراد لعبد الله القنوبي

شرح غاية المراد

في الاعتقاد

منظومة

الإمام نور الدين السالمي

رحمه الله تعالى

إعداد

عبد الله بن سعيد القنوبي

قصيدة غاية المراد في الاعتقاد

الحمدُ لله مُنشِي الكائناتِ على … ما شاءها وبِلا مِثلٍ هناك خَلا

ثم الصلاةُ على المختارِ سيدِنا … ومَن إلى قابَ قَوسَينِ دنا فعَلا

والآلِ والصَّحْبِ ما كان الهُدى عَلماً … يهدي به الله للخيراتِ مَن عَقَلا

وبعدُ فالدِّينُ لا عُذرٌ لجاهلِهِ … إن كان مِن بعدِ تكليفٍ به جَهِلا

وأوَّلُ الفَرضِ مِن تأصِيلِه جُملٌ … ثلاثةٌ فُزتَ إن تستحضِرِ الجُمَلا

وإن أتيتَ بها نُطقاً حُفِظتَ بها … لِلنفسِ والمالِ والسَّبيُ بها حُظِلا

ندينُ أنَّ إلهَ العرشِ ليس لهُ … شِبهٌ وليس لهُ نِدٌّ ولا مَثَلا

وأنهُ ليس جِسماً لا ولا عَرَضاً … لكنهُ واحدٌ في ذاتِهِ كَمُلا

وواحدٌ في الصفاتِ والعبادةِ والْ … أفعالِ طُراً فلا تبغُوا بهِ بَدلا

أسماؤهُ وصِفاتُ الذاتِ ليس بغيْـ … ــرِ الذاتِ بل عينُها فافهَمْ ولا تحُِلا

ولا يحُيطُ بهِ سبحانهُ بصرٌ … دُنيا وأُخرى فدَعْ أقوالَ مَن نَصَلا

ولا يُكيِّفهُ وَهْمٌ ولا فِكَرٌ … ولا تحُيطُ بهِ الأقطارُ مُدَّخَلا

وَهْوَ على العرشِ والأشيا استَوى وإذا … عَدلتَ فَهْوَ استِواءٌ غيرُ ما عُقِلا

وإنما الاستوا مُلْكٌ ومَقْدِرةٌ … لهُ على كلِّها استولى وقد عَدلا

كما يُقالُ استوى سلطانهُم فعَلا … على البلادِ فحاز السهلَ والجبَلا

وأنَّ أحمدَ مِن رُسْلِ الإلهِ وقد … يُخصُّ مِن بينهم فَضلاً ومُفتَضَلا

وأنهُ صادِقٌ فيما أتانا بهِ … مُبلِّغُ الثقلَينِ ما بهِ رُسِلا

وقد أتت حُججُ البرُهانِ ناطقةً … بالموتِ والبعثِ والحسبانِ فامتثلا

وما هنالك ميزان يقام كما … قالوا عمود وكفات لما عملا

وإنما الوزنُ حقٌّ مِنهُ عزَّ ألَمْ … تسمعْ إلى آيةِ الأعرافِ محُتفِلا

ولا الصِّراطُ بجسرٍ مثلَ ما زعموا … وما الحسابُ بِعدٍّ مثلَ مَن ذَهَلا

وأنهُ مَن أطاع اللهَ يُدْخِلُهُ … جنَّاتِهِ أبداً لا يبتغي نُقُلا